矩子名字义 矩子名字義

jǔ zi míng zì yì

陈淳 宋 陳淳 宋

chén chún · sòng

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小xiǎo子zi尔ěr定dìng孙sūn,来lái前qián吾wú语yǔ汝rǔ。

尔ěr今jīn既jì加jiā冠guān,盍hé以yǐ成chéng人rén遇yù。

今jīn尔ěr名míng以yǐ矩jǔ,字zì尔ěr以yǐ方fāng叟sǒu。

告gào尔ěr名míng字zì义yì,尔ěr其qí敬jìng听tīng受shòu。

矩jǔ所suǒ以yǐ为wèi方fāng,是shì为wèi法fǎ度dù器qì。

极jí天tiān下xià之zhī方fāng,不bù能néng外wài乎hū是shì。

在zài人rén事shì而ér言yán,不bù越yuè乎hū此cǐ理lǐ。

此cǐ理lǐ根gēn所suǒ性xìng,其qí本běn一yī而ér已yǐ。

散sàn诸zhū事shì物wù间jiān,各gè各gè有yǒu所suǒ止zhǐ。

当dāng然rán不bù容róng易yì,万wàn殊shū而ér一yī揆kuí。

截jié截jié有yǒu成chéng法fǎ,方fāng正zhèng无wú少shǎo陂bēi。

圣shèng人rén安ān而ér行xíng,所suǒ欲yù不bù逾yú此cǐ。

贤xián者zhě勉miǎn而ér复fù,折zhé旋xuán必bì中zhōng矣yǐ。

学xué者zhě思sī圣shèng贤xián,于yú学xué亦yì必bì以yǐ。

所suǒ择zé要yào精jīng明míng,所suǒ执zhí在zài固gù致zhì。

法fǎ皆jiē自zì中zhōng定dìng,方fāng非fēi由yóu外wài至zhì。

如rú或huò非fēi礼lǐ视shì,是shì以yǐ不bù法fǎ视shì。

于yú视shì为wèi不bù方fāng,随suí物wù而ér妄wàng宣xuān。

如rú或huò非fēi礼lǐ动dòng,是shì以yǐ不bù法fǎ动dòng。

于yú动dòng为wèi不bù方fāng,随suí物wù而ér妄wàng往wǎng。

惟wéi视shì方fāng而ér明míng,不bù为wèi非fēi礼lǐ倾qīng。

惟wéi听tīng方fāng而ér聪cōng,不bù为wèi非fēi礼lǐ从cóng。

惟wéi言yán方fāng而ér信xìn,不bù为wèi非fēi礼lǐ徇xùn。

惟wéi动dòng方fāng而ér直zhí,不bù为wèi非fēi礼lǐ适shì。

一yī一yī守shǒu吾wú法fǎ,私sī意yì无wú容róng杂zá。

寻xún绝jué枉wǎng尺chǐ为wèi,乘chéng戒jiè诡guǐ遇yù合hé。

直zhí道dào范fàn驰chí驱qū,何hé行xíng不bù检jiǎn押yā。

其qí可kě者zhě则zé与yǔ,不bù可kě者zhě必bì拒jù。

交jiāo游yóu自zì正zhèng方fāng,不bù随suí不bù可kě去qù。

有yǒu善shàn者zhě则zé从cóng,不bù善shàn者zhě必bì克kè。

处chù事shì自zì正zhèng方fāng,不bù随suí不bù善shàn溺nì。

随suí物wù则zé为wèi圆yuán,非fēi圆yuán特tè其qí偏piān。

同tóng流liú而ér合hé污wū,在zài方fāng诚chéng有yǒu愆qiān。

先xiān方fāng而ér后hòu圆yuán,于yú圆yuán乃nǎi可kě全quán。

既jì无wú一yī不bù方fāng,斯sī无wú一yī不bù圆yuán。

动dòng容róng皆jiē中zhōng礼lǐ,从cóng心xīn得dé孔kǒng传chuán。

岂qǐ但dàn方fāng之zhī熟shú,实shí惟wéi圆yuán之zhī安ān。

圣shèng法fǎ万wàn世shì在zài,矩jǔ尔ěr其qí勉miǎn旃zhān。

称chēng名míng惕tì自zì省shěng,闻wén字zì肃sù反fǎn观guān。

斯sī义yì无wú尔ěr愧kuì,服fú膺yīng常cháng拳quán拳quán。

小子尔定孙,来前吾语汝。

尔今既加冠,盍以成人遇。

今尔名以矩,字尔以方叟。

告尔名字义,尔其敬听受。

矩所以为方,是为法度器。

极天下之方,不能外乎是。

在人事而言,不越乎此理。

此理根所性,其本一而已。

散诸事物间,各各有所止。

当然不容易,万殊而一揆。

截截有成法,方正无少陂。

圣人安而行,所欲不逾此。

贤者勉而复,折旋必中矣。

学者思圣贤,于学亦必以。

所择要精明,所执在固致。

法皆自中定,方非由外至。

如或非礼视,是以不法视。

于视为不方,随物而妄宣。

如或非礼动,是以不法动。

于动为不方,随物而妄往。

惟视方而明,不为非礼倾。

惟听方而聪,不为非礼从。

惟言方而信,不为非礼徇。

惟动方而直,不为非礼适。

一一守吾法,私意无容杂。

寻绝枉尺为,乘戒诡遇合。

直道范驰驱,何行不检押。

其可者则与,不可者必拒。

交游自正方,不随不可去。

有善者则从,不善者必克。

处事自正方,不随不善溺。

随物则为圆,非圆特其偏。

同流而合污,在方诚有愆。

先方而后圆,于圆乃可全。

既无一不方,斯无一不圆。

动容皆中礼,从心得孔传。

岂但方之熟,实惟圆之安。

圣法万世在,矩尔其勉旃。

称名惕自省,闻字肃反观。

斯义无尔愧,服膺常拳拳。

小子爾定孫,來前吾語汝。

爾今既加冠,盍以成人遇。

今爾名以矩,字爾以方叟。

告爾名字義,爾其敬聽受。

矩所以爲方,是爲法度器。

極天下之方,不能外乎是。

在人事而言,不越乎此理。

此理根所性,其本一而已。

散諸事物間,各各有所止。

當然不容易,萬殊而一揆。

截截有成法,方正無少陂。

聖人安而行,所欲不逾此。

賢者勉而復,折旋必中矣。

學者思聖賢,於學亦必以。

所擇要精明,所執在固致。

法皆自中定,方非由外至。

如或非禮視,是以不法視。

於視爲不方,隨物而妄宣。

如或非禮動,是以不法動。

於動爲不方,隨物而妄往。

惟視方而明,不爲非禮傾。

惟聽方而聰,不爲非禮從。

惟言方而信,不爲非禮徇。

惟動方而直,不爲非禮適。

一一守吾法,私意無容雜。

尋絕枉尺爲,乘戒詭遇合。

直道範馳驅,何行不檢押。

其可者則與,不可者必拒。

交遊自正方,不隨不可去。

有善者則從,不善者必克。

處事自正方,不隨不善溺。

隨物則爲圓,非圓特其偏。

同流而合污,在方誠有愆。

先方而後圓,於圓乃可全。

既無一不方,斯無一不圓。

動容皆中禮,從心得孔傳。

豈但方之熟,實惟圓之安。

聖法萬世在,矩爾其勉旃。

稱名惕自省,聞字肅反觀。

斯義無爾愧,服膺常拳拳。

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译文

小子你确定孙,来之前我告诉你。你现在已经加冠,何不让成年人遇到。现在你名字以矩,字你把方老头。告诉你名字意义,你应该认真听。矩之所以为方,这是法律武器。极尽天下的方,不能外吗这。在人事而言,不过在这个道理。这道理根本的本性,他本来是一个而已。散各事物之间,每个人都有所以停止。当然不容易,万不同,但一致。截截有既定的方法,方正也不破。圣人安而行,我想不超过这。贤能的人努力而复,转身一定中了。学的思想圣贤,在学校也必须以。所选择要精明,扣押在坚持送。法都从中确定,才不是由外到。如果不是礼看,所以没法看。在视为不正,随物而我宣。如果不是礼行动,所以没法动。在动做不正,随物而胡乱去。只检查而明确,不为非礼倾。只听方而聪明,不做不合礼从。只有说方而信,不为非礼攻略。只有动方而直接,不做不礼貌去。一一遵守我的法律,私意不容杂。不久绝委屈一尺为,乘戒诡诈合。直道范奔驰,什么样的行为不检押。他可以的就与,不可抗拒的必。交往从正方,不随不可离开。有善的则从,不好的人必能。处事从正方,不随不好淹死。随物则为圆,非圆特的一部分。同流而合污,在正是有过错。先正后圆,在圆就可以全。既没有一个不正,这些无一不圆。动容都合乎礼,从心到孔子传。难道只是正的成熟,实在是圆的安。万世在圣法,矩你努力旗。称名警惕反省,听说字肃反观。这样没你羞愧,牢记常拳拳。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考小子你確定孫,來之前我告訴你。你現在已經加冠,何不讓成年人遇到。現在你名字以矩,字你把方老頭。告訴你名字意義,你應該認真聽。矩之所以爲方,這是法律武器。極盡天下的方,不能外嗎這。在人事而言,不過在這個道理。這道理根本的本性,他本來是一個而已。散各事物之間,每個人都有所以停止。當然不容易,萬不同,但一致。截截有既定的方法,方正也不破。聖人安而行,我想不超過這。賢能的人努力而復,轉身一定中了。學的思想聖賢,在學校也必須以。所選擇要精明,扣押在堅持送。法都從中確定,纔不是由外到。如果不是禮看,所以沒法看。在視爲不正,隨物而我宣。如果不是禮行動,所以沒法動。在動做不正,隨物而胡亂去。只檢查而明確,不爲非禮傾。只聽方而聰明,不做不合禮從。只有說方而信,不爲非禮攻略。只有動方而直接,不做不禮貌去。一一遵守我的法律,私意不容雜。不久絕委屈一尺爲,乘戒詭詐合。直道範奔馳,什麼樣的行爲不檢押。他可以的就與,不可抗拒的必。交往從正方,不隨不可離開。有善的則從,不好的人必能。處事從正方,不隨不好淹死。隨物則爲圓,非圓特的一部分。同流而合污,在正是有過錯。先正後圓,在圓就可以全。既沒有一個不正,這些無一不圓。動容都合乎禮,從心到孔子傳。難道只是正的成熟,實在是圓的安。萬世在聖法,矩你努力旗。稱名警惕反省,聽說字肅反觀。這樣沒你羞愧,牢記常拳拳。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

本诗通过矩子的名字义,阐述了为人处世的道理。诗中用矩子象征法度,强调人应遵循法度,行事方正,不偏离正道。诗中提到矩子的方代表法度,矩子的直代表正直,强调人应坚守正道,不随波逐流,做到内外兼修,最终达到圆融无碍的境界。本詩通過矩子的名字義,闡述了爲人處世的道理。詩中用矩子象徵法度,強調人應遵循法度,行事方正,不偏離正道。詩中提到矩子的方代表法度,矩子的直代表正直,強調人應堅守正道,不隨波逐流,做到內外兼修,最終達到圓融無礙的境界。

赏析

小子你确定孙,来之前我告诉你。你现在已经加冠,何不让成年人遇到。现在你名字以矩,字你把方老头。告诉你名字意义,你应该认真听。矩之所以为方,这是法律武器。极尽天下的方,不能外吗这。在人事而言,不过在这个道理。这道理根本的本性,他本来是一个而已。散各事物之间,每个人都有所以停止。当然不容易,万不同,但一致。截截有既定的方法,方正也不破。圣人安而行,我想不超过这。贤能的人努力而复,转身一定中了。学的思想圣贤,在学校也必须以。所选择要精明,扣押在坚持送。法都从中确定,才不是由外到。如果不是礼看,所以没法看。在视为不正,随物而我宣。如果不是礼行动,所以没法动。在动做不正,随物而胡乱去。只检查而明确,不为非礼倾。只听方而聪明,不做不合礼从。只有说方而信,不为非礼攻略。只有动方而直接,不做不礼貌去。一一遵守我的法律,私意不容杂。不久绝委屈一尺为,乘戒诡诈合。直道范奔驰,什么样的行为不检押。他可以的就与,不可抗拒的必。交往从正方,不随不可离开。有善的则从,不好的人必能。处事从正方,不随不好淹死。随物则为圆,非圆特的一部分。同流而合污,在正是有过错。先正后圆,在圆就可以全。既没有一个不正,这些无一不圆。动容都合乎礼,从心到孔子传。难道只是正的成熟,实在是圆的安。万世在圣法,矩你努力旗。称名警惕反省,听说字肃反观。这样没你羞愧,牢记常拳拳。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考小子你確定孫,來之前我告訴你。你現在已經加冠,何不讓成年人遇到。現在你名字以矩,字你把方老頭。告訴你名字意義,你應該認真聽。矩之所以爲方,這是法律武器。極盡天下的方,不能外嗎這。在人事而言,不過在這個道理。這道理根本的本性,他本來是一個而已。散各事物之間,每個人都有所以停止。當然不容易,萬不同,但一致。截截有既定的方法,方正也不破。聖人安而行,我想不超過這。賢能的人努力而復,轉身一定中了。學的思想聖賢,在學校也必須以。所選擇要精明,扣押在堅持送。法都從中確定,纔不是由外到。如果不是禮看,所以沒法看。在視爲不正,隨物而我宣。如果不是禮行動,所以沒法動。在動做不正,隨物而胡亂去。只檢查而明確,不爲非禮傾。只聽方而聰明,不做不合禮從。只有說方而信,不爲非禮攻略。只有動方而直接,不做不禮貌去。一一遵守我的法律,私意不容雜。不久絕委屈一尺爲,乘戒詭詐合。直道範奔馳,什麼樣的行爲不檢押。他可以的就與,不可抗拒的必。交往從正方,不隨不可離開。有善的則從,不好的人必能。處事從正方,不隨不好淹死。隨物則爲圓,非圓特的一部分。同流而合污,在正是有過錯。先正後圓,在圓就可以全。既沒有一個不正,這些無一不圓。動容都合乎禮,從心到孔子傳。難道只是正的成熟,實在是圓的安。萬世在聖法,矩你努力旗。稱名警惕反省,聽說字肅反觀。這樣沒你羞愧,牢記常拳拳。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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