题赵坦之唐人所画二马 題趙坦之唐人所畫二馬
前身道林后曹覊，笔下马生非可画。
心赏神骏今绘神，戏弄丹青疑造化。
风鬃雾鬣何足云，电行山立更逼真。
脱遗皮行见骥德，妙处了非由写形。
兔园喜事佳公子，王济风流略相似。
画中一见犹好之，不但千金致燕市。
明窗展拭须韵语，杜陵无人欲谁付。
邓公骢马二三群，梦想风标觊神遇。
此诗此画今不逢，见画与诗元自同。
谁知一洗凡马句，今在生绡半幅中。
前身道林後曹覊，筆下馬生非可畫。
心賞神駿今繪神，戲弄丹青疑造化。
風鬃霧鬣何足雲，電行山立更逼真。
脫遺皮行見驥德，妙處了非由寫形。
兔園喜事佳公子，王濟風流略相似。
畫中一見猶好之，不但千金致燕市。
明窗展拭須韻語，杜陵無人慾誰付。
鄧公驄馬二三羣，夢想風標覬神遇。
此詩此畫今不逢，見畫與詩元自同。
誰知一洗凡馬句，今在生綃半幅中。
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译文
前身道林后曹覊，笔下马生不能画。心赏神骏现在画神，游戏色彩怀疑造化。风鬃鬣何足道雾，电行山立更逼真。脱给皮肤去见马德，妙处了不是由写形。兔园喜事佳公子，王济风流大致相似。画中一见到还是好的，不只是千金导致燕市。明窗展擦拭需要韵语，杜陵没有人想谁付。邓公骢马两三群，梦想标志希望神遇。这首诗这幅画现在不逢，见画与诗元从同。谁知道一洗所有马句，现在在生绡半幅中。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考前身道林後曹覊，筆下馬生不能畫。心賞神駿現在畫神，遊戲色彩懷疑造化。風鬃鬣何足道霧，電行山立更逼真。脫給皮膚去見馬德，妙處了不是由寫形。兔園喜事佳公子，王濟風流大致相似。畫中一見到還是好的，不只是千金導致燕市。明窗展擦拭需要韻語，杜陵沒有人想誰付。鄧公驄馬兩三羣，夢想標誌希望神遇。這首詩這幅畫現在不逢，見畫與詩元從同。誰知道一洗所有馬句，現在在生綃半幅中。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中提到‘道林’、‘曹覊’、‘丹青’、‘造化’等词汇，分别指古代画家和绘画技艺。‘风鬃雾鬣’形容马的鬃毛和鬓毛，‘电行山立’形容马奔跑的迅猛和神态。‘兔园喜事’、‘王济风流’等词句则是借古喻今，以古代故事来赞美赵坦之的画作。‘杜陵’指的是唐代诗人杜甫，此处以杜甫无人赏识来比喻赵坦之的画作同样被埋没。‘邓公骢马’则是指三国时期名将邓艾骑乘的骏马，此处用来形容赵坦之的画作和诗句同样出色。‘生绡’是一种丝织品，此处指画作。詩中提到‘道林’、‘曹覊’、‘丹青’、‘造化’等詞彙，分別指古代畫家和繪畫技藝。‘風鬃霧鬣’形容馬的鬃毛和鬢毛，‘電行山立’形容馬奔跑的迅猛和神態。‘兔園喜事’、‘王濟風流’等詞句則是借古喻今，以古代故事來讚美趙坦之的畫作。‘杜陵’指的是唐代詩人杜甫，此處以杜甫無人賞識來比喻趙坦之的畫作同樣被埋沒。‘鄧公驄馬’則是指三國時期名將鄧艾騎乘的駿馬，此處用來形容趙坦之的畫作和詩句同樣出色。‘生綃’是一種絲織品，此處指畫作。
赏析
前身道林后曹覊，笔下马生不能画。心赏神骏现在画神，游戏色彩怀疑造化。风鬃鬣何足道雾，电行山立更逼真。脱给皮肤去见马德，妙处了不是由写形。兔园喜事佳公子，王济风流大致相似。画中一见到还是好的，不只是千金导致燕市。明窗展擦拭需要韵语，杜陵没有人想谁付。邓公骢马两三群，梦想标志希望神遇。这首诗这幅画现在不逢，见画与诗元从同。谁知道一洗所有马句，现在在生绡半幅中。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考前身道林後曹覊，筆下馬生不能畫。心賞神駿現在畫神，遊戲色彩懷疑造化。風鬃鬣何足道霧，電行山立更逼真。脫給皮膚去見馬德，妙處了不是由寫形。兔園喜事佳公子，王濟風流大致相似。畫中一見到還是好的，不只是千金導致燕市。明窗展擦拭需要韻語，杜陵沒有人想誰付。鄧公驄馬兩三羣，夢想標誌希望神遇。這首詩這幅畫現在不逢，見畫與詩元從同。誰知道一洗所有馬句，現在在生綃半幅中。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考