题金山僧云峰卓锡图 題金山僧雲峯卓錫圖
手不持瓶头不笠，行李一肩松下息。
既非竺道生，亦非鸠摩什。
细摹面目揣精神，十年以前旧相识。
忆我与君初见时，地棘天荆无所之。
万里乡园那得返，一家生死不可知。
君于此中悟真谛，人世须臾皆梦寐。
果然打破利名关，一出危城便披剃。
野鹤孤云自往来，到处名蓝商位置。
金山殿宇纵成空，至竟江南名胜地。
打包行脚尚嫌劳，欲结茅庵谋小憩。
绘成一幅卓锡图，洒脱悠然见真意。
愧我从军屡及瓜，江尘碌碌走天涯。
会当料理芒鞋兼竹杖，从君妙高塔顶看烟霞。
手不持瓶頭不笠，行李一肩松下息。
既非竺道生，亦非鳩摩什。
細摹面目揣精神，十年以前舊相識。
憶我與君初見時，地棘天荊無所之。
萬里鄉園那得返，一家生死不可知。
君於此中悟真諦，人世須臾皆夢寐。
果然打破利名關，一出危城便披剃。
野鶴孤雲自往來，到處名藍商位置。
金山殿宇縱成空，至竟江南名勝地。
打包行腳尚嫌勞，欲結茅庵謀小憩。
繪成一幅卓錫圖，灑脫悠然見真意。
愧我從軍屢及瓜，江塵碌碌走天涯。
會當料理芒鞋兼竹杖，從君妙高塔頂看煙霞。
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译文
手中不拿水瓶头上不戴斗笠，行李一肩担在松树下歇息。既不是竺道生，也不是鸠摩罗什。仔细描绘面容揣摩精神，十年前我们是旧相识。回忆起我们初次见面时，身处险恶之地，不知何去何从。万里之遥的家乡怎么回去，一家人的生死都无法知晓。你在其中领悟了真谛，人世间的这一切不过是短暂的梦境。果然看破名利束缚，一离开危险的城市便剃度为僧。野鹤孤云自由自在地往来，到处都有名寺古刹的位置。金山的殿宇即使变成空墟，终究是江南的名胜之地。打包行囊徒步旅行还觉得劳累，想要结庐为庵，求得一处小憩。这幅描绘僧人卓锡的图已经绘制完成，从中可见洒脱悠然的真实意境。我作为军人，屡次遭遇战事，奔波于天涯海角。将来一定要准备好芒鞋和竹杖，跟随你到妙高塔顶观赏烟霞。手中不拿水瓶頭上不戴斗笠，行李一肩擔在松樹下歇息。既不是竺道生，也不是鳩摩羅什。仔細描繪面容揣摩精神，十年前我們是舊相識。回憶起我們初次見面時，身處險惡之地，不知何去何從。萬里之遙的家鄉怎麼回去，一家人的生死都無法知曉。你在其中領悟了真諦，人世間的這一切不過是短暫的夢境。果然看破名利束縛，一離開危險的城市便剃度爲僧。野鶴孤雲自由自在地往來，到處都有名寺古剎的位置。金山的殿宇即使變成空墟，終究是江南的名勝之地。打包行囊徒步旅行還覺得勞累，想要結廬爲庵，求得一處小憩。這幅描繪僧人卓錫的圖已經繪製完成，從中可見灑脫悠然的真實意境。我作爲軍人，屢次遭遇戰事，奔波於天涯海角。將來一定要準備好芒鞋和竹杖，跟隨你到妙高塔頂觀賞煙霞。
注释
1. 卓锡：指僧人修行时拄锡杖，这里比喻僧人修行。2. 竺道生：东晋僧人，佛教传入中国后第一个系统翻译佛教经典的人。3. 鸠摩罗什：东晋僧人，著名的翻译家，翻译了许多佛教经典。4. 利名关：名利场，指追求名利的地方。5. 芒鞋：草鞋，这里指僧人常用的鞋。6. 妙高塔：佛教名塔，这里指金山寺的塔。1. 卓錫：指僧人修行時拄錫杖，這裏比喻僧人修行。2. 竺道生：東晉僧人，佛教傳入中國後第一個系統翻譯佛教經典的人。3. 鳩摩羅什：東晉僧人，著名的翻譯家，翻譯了許多佛教經典。4. 利名關：名利場，指追求名利的地方。5. 芒鞋：草鞋，這裏指僧人常用的鞋。6. 妙高塔：佛教名塔，這裏指金山寺的塔。
赏析
这首诗通过描绘一位金山僧人的形象，表达了对佛家修行的向往和对人生真谛的思考。诗中既有对僧人形象的生动描绘，又有对人生境遇的深刻反思，展现了作者深厚的文学功底和人生感悟。這首詩通過描繪一位金山僧人的形象，表達了對佛家修行的嚮往和對人生真諦的思考。詩中既有對僧人形象的生動描繪，又有對人生境遇的深刻反思，展現了作者深厚的文學功底和人生感悟。