师伯浑以诗告别次韵 師伯渾以詩告別次韻

shī bó hún yǐ shī gào bié cì yùn

晁公溯 宋 晁公溯 宋

cháo gōng sù · sòng

标签: 诗词詩詞

闲xián居jū何hé不bù乐lè,非fēi愿yuàn世shì兼jiān收shōu。

利lì乃nǎi庶shù人rén意yì,道dào惟wéi君jūn子zi忧yōu。

野yě花huā开kāi北běi陌mò,官guān酒jiǔ酌zhuó东dōng楼lóu。

故gù里lǐ有yǒu书shū至zhì,应yīng言yán无wú久jiǔ留liú。

此cǐ去qù即jí乡xiāng党dǎng,子zi宁níng无wú友yǒu生shēng。

不bù堪kān今jīn日rì别bié,真zhēn见jiàn故gù人rén情qíng。

杯bēi覆fù葵kuí花huā小xiǎo,尊zūn倾qīng竹zhú叶yè清qīng。

送sòng行xíng须xū尽jǐn醉zuì,兼jiān为wèi破pò愁chóu城chéng。

闲居何不乐,非愿世兼收。

利乃庶人意,道惟君子忧。

野花开北陌,官酒酌东楼。

故里有书至,应言无久留。

此去即乡党,子宁无友生。

不堪今日别,真见故人情。

杯覆葵花小,尊倾竹叶清。

送行须尽醉,兼为破愁城。

閒居何不樂,非願世兼收。

利乃庶人意,道惟君子憂。

野花開北陌,官酒酌東樓。

故里有書至,應言無久留。

此去即鄉黨,子寧無友生。

不堪今日別,真見故人情。

杯覆葵花小,尊傾竹葉清。

送行須盡醉,兼爲破愁城。

分享

复制链接或文字到微信;「保存分享图」生成竖版配图(手机端会弹出预览,长按图片可存相册)。微信内无法直接下载,请用预览长按保存,或点右上角在系统浏览器打开。

译文

闲居为什么不快乐,不是希望世兼收。利益是平民意识,只有君子忧道。野花开北陌,官酒饮东楼。所以里有书到,应该说没有久留。这一去就是家乡,您没有朋友。不能今天别,真的见到老友情。杯覆盖葵花小,高倾竹叶清。送行须尽醉,同时为破愁城。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考閒居爲什麼不快樂,不是希望世兼收。利益是平民意識,只有君子憂道。野花開北陌,官酒飲東樓。所以裏有書到,應該說沒有久留。這一去就是家鄉,您沒有朋友。不能今天別,真的見到老友情。杯覆蓋葵花小,高傾竹葉清。送行須盡醉,同時爲破愁城。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

诗中‘师伯浑’指的是晁公溯的友人称谓,‘次韵’表示诗人按照友人的韵脚来和诗。‘闲居’表示诗人隐居的生活,‘非愿世兼收’表达了诗人无意于世俗的功名利禄。‘道’在此指的是儒家所倡导的道德准则。‘野花开北陌’描绘了自然美景,‘官酒酌东楼’则表现了诗人在饮酒作乐。‘故里有书至’说明诗人收到了友人的来信,‘应言无久留’是友人在信中表达了对离别的不舍。‘子宁无友生’询问诗人是否也有友人在身边。‘不堪今日别’和‘真见故人情’都表达了诗人对友情的珍视。‘杯覆葵花小’和‘尊倾竹叶清’描绘了饮酒的场景,‘送行须尽醉’和‘兼为破愁城’则是表达了对离别愁绪的消解。詩中‘師伯渾’指的是晁公溯的友人稱謂,‘次韻’表示詩人按照友人的韻腳來和詩。‘閒居’表示詩人隱居的生活,‘非願世兼收’表達了詩人無意於世俗的功名利祿。‘道’在此指的是儒家所倡導的道德準則。‘野花開北陌’描繪了自然美景,‘官酒酌東樓’則表現了詩人在飲酒作樂。‘故里有書至’說明詩人收到了友人的來信,‘應言無久留’是友人在信中表達了對離別的不捨。‘子寧無友生’詢問詩人是否也有友人在身邊。‘不堪今日別’和‘真見故人情’都表達了詩人對友情的珍視。‘杯覆葵花小’和‘尊傾竹葉清’描繪了飲酒的場景,‘送行須盡醉’和‘兼爲破愁城’則是表達了對離別愁緒的消解。

赏析

闲居为什么不快乐,不是希望世兼收。利益是平民意识,只有君子忧道。野花开北陌,官酒饮东楼。所以里有书到,应该说没有久留。这一去就是家乡,您没有朋友。不能今天别,真的见到老友情。杯覆盖葵花小,高倾竹叶清。送行须尽醉,同时为破愁城。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考閒居爲什麼不快樂,不是希望世兼收。利益是平民意識,只有君子憂道。野花開北陌,官酒飲東樓。所以裏有書到,應該說沒有久留。這一去就是家鄉,您沒有朋友。不能今天別,真的見到老友情。杯覆蓋葵花小,高傾竹葉清。送行須盡醉,同時爲破愁城。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

← 返回诗文列表