赠常州感慈邦长老 贈常州感慈邦長老

zèng cháng zhōu gǎn cí bāng zhǎng lǎo

晁补之 宋 晁補之 宋

cháo bǔ zhī · sòng

标签： 诗词詩詞

君jūn不bù见jiàn大dà通tōng方fāng丈zhàng空kōng无wú物wù，亦yì不bù拈niān椎chuí并bìng竖shù拂fú。

本běn原yuán自zì性xìng未wèi出chū喉hóu，已yǐ向xiàng顶dǐng门mén遭zāo一yī咄duō。

感gǎn慈cí神shén骏jùn渥wò洼wā流liú，壁bì上shàng高gāo僧sēng莫mò遣qiǎn酬chóu。

霹pī雳lì一yī声shēng龙lóng破pò柱zhù，此cǐ中zhōng何hé处chù有yǒu裴péi休xiū。

君不见大通方丈空无物，亦不拈椎并竖拂。

本原自性未出喉，已向顶门遭一咄。

感慈神骏渥洼流，壁上高僧莫遣酬。

霹雳一声龙破柱，此中何处有裴休。

君不見大通方丈空無物，亦不拈椎並豎拂。

本原自性未出喉，已向頂門遭一咄。

感慈神駿渥窪流，壁上高僧莫遣酬。

霹靂一聲龍破柱，此中何處有裴休。

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译文

君不见大通方丈空无物，也不拿锤子都竖拂。本源自性未出现喉，已向人脑遭到一咄。感慈神骏渥洼水，墙壁上高和尚没有派酬。霹雳一声龙破柱，这里有什么地方有裴休。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考君不見大通方丈空無物，也不拿錘子都豎拂。本源自性未出現喉，已向人腦遭到一咄。感慈神駿渥窪水，牆壁上高和尚沒有派酬。霹靂一聲龍破柱，這裏有什麼地方有裴休。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

本原自性：指人的本性。拈椎：佛教用语，指拈起木椎，表示要讲经说法。顶门：佛教用语，指头顶。感慈：指感念慈悲。神骏：形容马儿神态俊美。渥洼流：古代传说中马名。裴休：唐代文学家，此句中借指高僧。本原自性：指人的本性。拈椎：佛教用語，指拈起木椎，表示要講經說法。頂門：佛教用語，指頭頂。感慈：指感念慈悲。神駿：形容馬兒神態俊美。渥窪流：古代傳說中馬名。裴休：唐代文學家，此句中借指高僧。

赏析

君不见大通方丈空无物，也不拿锤子都竖拂。本源自性未出现喉，已向人脑遭到一咄。感慈神骏渥洼水，墙壁上高和尚没有派酬。霹雳一声龙破柱，这里有什么地方有裴休。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考君不見大通方丈空無物，也不拿錘子都豎拂。本源自性未出現喉，已向人腦遭到一咄。感慈神駿渥窪水，牆壁上高和尚沒有派酬。霹靂一聲龍破柱，這裏有什麼地方有裴休。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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