雨霖铃·清晨凝伫 雨霖鈴·清晨凝佇

yǔ lín líng qīng chén níng zhù

长筌子 元 長筌子 元

zhǎng quán zi · yuán

标签: 诗词詩詞

清qīng晨chén凝níng伫zhù。

见jiàn风fēng云yún济jì,及jí作zuò时shí雨yǔ。

阴yīn阳yáng协xié顺shùn空kōng中zhōng,为wèi甘gān露lù、山shān泽zé敷fū布bù。

点diǎn点diǎn如rú膏gāo利lì益yì,洗xǐ灭miè妖yāo氛fēn,四sì海hǎi澄chéng素sù。

造zào化huà天tiān地dì神shén功gōng,扰rǎo扰rǎo浮fú生shēng几jǐ人rén悟wù。

乾qián坤kūn美měi泽zé恩ēn沾zhān溥pǔ。

胜shèng娑suō婆pó、此cǐ价jià应yīng难nán买mǎi。

滋zī生shēng万wàn物wù荣róng苏sū,增zēng瑞ruì庆qìng、兆zhào民mín歌gē舞wǔ。

五wǔ谷gǔ丰fēng登dēng,庶shù事shì康kāng宁níng,遐xiá迩ěr安ān固gù。

感gǎn上shàng下xià和hé睦mù无wú为wèi,敬jìng礼lǐ玄xuán元yuán祖zǔ。

清晨凝伫。

见风云济,及作时雨。

阴阳协顺空中,为甘露、山泽敷布。

点点如膏利益,洗灭妖氛,四海澄素。

造化天地神功,扰扰浮生几人悟。

乾坤美泽恩沾溥。

胜娑婆、此价应难买。

滋生万物荣苏,增瑞庆、兆民歌舞。

五谷丰登,庶事康宁,遐迩安固。

感上下和睦无为,敬礼玄元祖。

清晨凝佇。

見風雲濟,及作時雨。

陰陽協順空中,爲甘露、山澤敷布。

點點如膏利益,洗滅妖氛,四海澄素。

造化天地神功,擾擾浮生幾人悟。

乾坤美澤恩沾溥。

勝娑婆、此價應難買。

滋生萬物榮蘇,增瑞慶、兆民歌舞。

五穀豐登,庶事康寧,遐邇安固。

感上下和睦無爲,敬禮玄元祖。

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译文

清晨我凝神伫立,看到风云汇聚,变成了及时雨。阴阳协调,空中降下甘露,遍布山川。点点如膏,消除了妖氛,四海变得清澈。造化天地的神奇功力,纷扰的尘世有几人能领悟。天地间美好的恩泽广泛传播。胜过娑婆世界,这样的价值难以买到。滋养万物,繁荣复苏,增添祥瑞,民众欢歌跳舞。五谷丰登,万事安宁,远近安定。感受到上下和睦,无为而治,向玄元祖敬礼。清晨我凝神佇立,看到風雲匯聚,變成了及時雨。陰陽協調,空中降下甘露,遍佈山川。點點如膏,消除了妖氛,四海變得清澈。造化天地的神奇功力,紛擾的塵世有幾人能領悟。天地間美好的恩澤廣泛傳播。勝過娑婆世界,這樣的價值難以買到。滋養萬物,繁榮復甦,增添祥瑞,民衆歡歌跳舞。五穀豐登,萬事安寧,遠近安定。感受到上下和睦,無爲而治,向玄元祖敬禮。

注释

1. 雨霖铃:词牌名,原为唐教坊曲,后用为词牌。2. 凝伫:凝神站立。3. 阴阳协顺:指阴阳和谐。4. 甘露:甜美的露水,比喻恩泽。5. 山泽敷布:遍布山川。6. 妖氛:邪恶的气氛。7. 澄素:清澈明亮。8. 乾坤:天地。9. 神功:神奇的功效。10. 浮生:人生。11. 娑婆世界:佛教用语,指世间。12. 恩沾溥:恩泽广泛传播。13. 荣苏:繁荣复苏。14. 瑞庆:吉祥喜庆。15. 五谷丰登:五谷丰收。16. 庶事康宁:万事安宁。17. 遐迩:远近。18. 玄元祖:道教用语,指天地的创造者。1. 雨霖鈴:詞牌名,原爲唐教坊曲,後用爲詞牌。2. 凝佇:凝神站立。3. 陰陽協順:指陰陽和諧。4. 甘露:甜美的露水,比喻恩澤。5. 山澤敷布:遍佈山川。6. 妖氛:邪惡的氣氛。7. 澄素:清澈明亮。8. 乾坤:天地。9. 神功:神奇的功效。10. 浮生:人生。11. 娑婆世界:佛教用語,指世間。12. 恩沾溥:恩澤廣泛傳播。13. 榮蘇:繁榮復甦。14. 瑞慶:吉祥喜慶。15. 五穀豐登:五穀豐收。16. 庶事康寧:萬事安寧。17. 遐邇:遠近。18. 玄元祖:道教用語,指天地的創造者。

赏析

这首词以清晨的景象为背景,通过描绘雨后的清新景象,表达了作者对自然造化之美的赞叹。词中运用了丰富的意象和比喻,如“甘露”、“妖氛”、“澄素”等,生动形象地展现了雨后的美好。同时,词中也蕴含了作者对和谐社会的向往和对天地间和谐关系的赞美。這首詞以清晨的景象爲背景,通過描繪雨後的清新景象,表達了作者對自然造化之美的讚歎。詞中運用了豐富的意象和比喻,如“甘露”、“妖氛”、“澄素”等,生動形象地展現了雨後的美好。同時,詞中也蘊含了作者對和諧社會的嚮往和對天地間和諧關係的讚美。

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