游江郎山 遊江郎山
世事无情几变迁，郎峰万古只依然。
移来渤海三山石，界断银河一字天。
云卷前川龙挂雨，风生阴洞虎跑泉。
群仙缥缈来笙鹤，石顶天香堕玉莲。
世事無情幾變遷，郎峯萬古只依然。
移來渤海三山石，界斷銀河一字天。
雲卷前川龍掛雨，風生陰洞虎跑泉。
羣仙縹緲來笙鶴，石頂天香墮玉蓮。
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译文
世事无常几度变迁，郎峰万古依旧如初。移来渤海三座山石，横断银河一线天。云卷起前川龙挂雨，风生阴洞虎跑泉。群仙飘渺吹笙鹤，石顶天香落玉莲。世事無常幾度變遷，郎峯萬古依舊如初。移來渤海三座山石，橫斷銀河一線天。雲捲起前川龍掛雨，風生陰洞虎跑泉。羣仙飄渺吹笙鶴，石頂天香落玉蓮。
注释
郎峰：指江郎山的主峰。渤海三山石：传说中从渤海移来的三座山石。界断银河一字天：形容江郎山如同一字横断银河。龙挂雨：形容云卷起时如龙挂雨。虎跑泉：形容泉水从山洞中涌出如虎奔跑。群仙缥缈：形容群仙飘渺不定。笙鹤：古代神话中仙人所吹奏的乐器和仙鹤。石顶天香堕玉莲：形容山巅香气如莲。郎峯：指江郎山的主峯。渤海三山石：傳說中從渤海移來的三座山石。界斷銀河一字天：形容江郎山如同一字橫斷銀河。龍掛雨：形容雲捲起時如龍掛雨。虎跑泉：形容泉水從山洞中湧出如虎奔跑。羣仙縹緲：形容羣仙飄渺不定。笙鶴：古代神話中仙人所吹奏的樂器和仙鶴。石頂天香墮玉蓮：形容山巔香氣如蓮。
赏析
柴元彪的《游江郎山》通过对江郎山的描绘，表达了世事无常而自然景观永恒的主题。诗中运用了丰富的意象和生动的比喻，如‘郎峰万古只依然’、‘移来渤海三山石’等，展现了江郎山的雄伟和神秘。同时，诗中‘云卷前川龙挂雨’、‘风生阴洞虎跑泉’等描绘，生动地展现了大自然的神奇和壮观，令人赞叹不已。柴元彪的《遊江郎山》通過對江郎山的描繪，表達了世事無常而自然景觀永恆的主題。詩中運用了豐富的意象和生動的比喻，如‘郎峯萬古只依然’、‘移來渤海三山石’等，展現了江郎山的雄偉和神祕。同時，詩中‘雲卷前川龍掛雨’、‘風生陰洞虎跑泉’等描繪，生動地展現了大自然的神奇和壯觀，令人讚歎不已。