香寂圃 香寂圃

xiāng jì pǔ

曾几 宋 曾幾 宋

céng jǐ · sòng

标签: 诗词詩詞

陂bēi陀tuó茶chá山shān西xī,草cǎo树shù无wú空kōng空kōng。

呼hū儿ér锄chú其qí荒huāng,花huā木mù乱luàn栽zāi种zhǒng。

葩pā华huá以yǐ时shí折zhé,芗xiāng泽zé得dé风fēng送sòng。

真zhēn成chéng摩mó诘jí病bìng,幻huàn出chū天tiān女nǚ供gōng。

游yóu人rén等děng蜂fēng蜨dié,晴qíng日rì竞jìng喧xuān哄hǒng。

灵líng坚jiān不bù自zì持chí,玉yù陇lǒng纷fēn一yī哄hǒng。

谁shuí知zhī根gēn尘chén间jiān,境jìng界jiè极jí空kōng洞dòng。

诚chéng能néng返fǎn其qí流liú,当dāng见jiàn寂jì不bù动dòng。

花huā飞fēi已yǐ无wú踪zōng,香xiāng过guò忽hū如rú梦mèng。

于yú焉yān自zì闻wén闻wén,尔ěr乃nǎi得dé大dà用yòng。

陂陀茶山西,草树无空空。

呼儿锄其荒,花木乱栽种。

葩华以时折,芗泽得风送。

真成摩诘病,幻出天女供。

游人等蜂蜨,晴日竞喧哄。

灵坚不自持,玉陇纷一哄。

谁知根尘间,境界极空洞。

诚能返其流,当见寂不动。

花飞已无踪,香过忽如梦。

于焉自闻闻,尔乃得大用。

陂陀茶山西,草樹無空空。

呼兒鋤其荒,花木亂栽種。

葩華以時折,薌澤得風送。

真成摩詰病,幻出天女供。

遊人等蜂蜨,晴日競喧鬨。

靈堅不自持,玉隴紛一鬨。

誰知根塵間,境界極空洞。

誠能返其流,當見寂不動。

花飛已無蹤,香過忽如夢。

於焉自聞聞,爾乃得大用。

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译文

山坡茶山西,草木无空。呼儿锄他的荒凉,栽种花木混乱。花卉华按时折,一阵香气得到风送。真成摩诘病,幻出天女供。游人等蜂蜨,晴日争喧斗。灵坚固不能控制自己,玉陇纷纷一哄。谁知道根尘间,境界极空洞。确实能返回的流,当看见寂静不动。花飞已无踪,香过忽然如果梦。在他自己听到听到,你就得大用。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考山坡茶山西,草木無空。呼兒鋤他的荒涼,栽種花木混亂。花卉華按時折,一陣香氣得到風送。真成摩詰病,幻出天女供。遊人等蜂蜨,晴日爭喧鬥。靈堅固不能控制自己,玉隴紛紛一鬨。誰知道根塵間,境界極空洞。確實能返回的流,當看見寂靜不動。花飛已無蹤,香過忽然如果夢。在他自己聽到聽到,你就得大用。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗描绘了作者在香寂圃的所见所感,通过描写茶园、花草、风景等,表达了作者对自然美景的喜爱以及对人生境界的感悟。其中‘摩诘病’指的是唐代诗人王维,以王维善画著称,此句用‘摩诘病’形容香寂圃之美胜过画家笔下之作。‘根尘间’指的是尘世与佛教所说的清净之地,作者借此表达了对超脱尘世的向往。‘大用’指的是佛教所说的‘般若’,即智慧的最高境界。整首诗充满了禅意,体现了作者对自然和人生的深刻感悟。此詩描繪了作者在香寂圃的所見所感,通過描寫茶園、花草、風景等,表達了作者對自然美景的喜愛以及對人生境界的感悟。其中‘摩詰病’指的是唐代詩人王維,以王維善畫著稱,此句用‘摩詰病’形容香寂圃之美勝過畫家筆下之作。‘根塵間’指的是塵世與佛教所說的清淨之地,作者藉此表達了對超脫塵世的嚮往。‘大用’指的是佛教所說的‘般若’,即智慧的最高境界。整首詩充滿了禪意,體現了作者對自然和人生的深刻感悟。

赏析

山坡茶山西,草木无空。呼儿锄他的荒凉,栽种花木混乱。花卉华按时折,一阵香气得到风送。真成摩诘病,幻出天女供。游人等蜂蜨,晴日争喧斗。灵坚固不能控制自己,玉陇纷纷一哄。谁知道根尘间,境界极空洞。确实能返回的流,当看见寂静不动。花飞已无踪,香过忽然如果梦。在他自己听到听到,你就得大用。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考山坡茶山西,草木無空。呼兒鋤他的荒涼,栽種花木混亂。花卉華按時折,一陣香氣得到風送。真成摩詰病,幻出天女供。遊人等蜂蜨,晴日爭喧鬥。靈堅固不能控制自己,玉隴紛紛一鬨。誰知道根塵間,境界極空洞。確實能返回的流,當看見寂靜不動。花飛已無蹤,香過忽然如果夢。在他自己聽到聽到,你就得大用。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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