杂诗五首 雜詩五首
韩公缀文辞，笔力乃天授。
并驱六经中，独立千载后。
谓为学可及，不觉惊缩手。
如天有日月，厥耀无与偶。
当之万象莹，所照百怪走。
此其自然光，万物安得有。
其人虽已殁，其气著星斗。
穷天破大惑，更觉功业久。
其余施诸小，未负风义厚。
当身止自善，所遇时则不。
致官九列齐，此理嗟亦苟。
去就惟用舍，士固无常守。
孔孟非其称，斗禄应未取。
惜哉天下才，甘受外物诱。
韓公綴文辭，筆力乃天授。
並驅六經中，獨立千載後。
謂爲學可及，不覺驚縮手。
如天有日月，厥耀無與偶。
當之萬象瑩，所照百怪走。
此其自然光，萬物安得有。
其人雖已歿，其氣著星斗。
窮天破大惑，更覺功業久。
其餘施諸小，未負風義厚。
當身止自善，所遇時則不。
致官九列齊，此理嗟亦苟。
去就惟用舍，士固無常守。
孔孟非其稱，鬥祿應未取。
惜哉天下才，甘受外物誘。
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译文
韩国公写文章，写作能力是天赋。并驾齐驱六经中，只有建立千年后。称为学习可及，不觉吃惊地缩手。如天上有太阳和月亮，其显示没有与偶然。当的万象晶莹，所照老怪逃跑。这里自然光，万物有什么。他的人虽然已经去世，其气着星星。穷天破大迷惑，更觉功业长久。其余施诸小，没有背着风义厚。当你停止从善，所遇时就不。导致官九列齐，这个道理也差不多啊。去就只有任用舍弃，人本来就不常守。孔子、孟子不是他的称赞，斗禄应不取。可惜天下人才，甘受外界引诱。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考韓國公寫文章，寫作能力是天賦。並駕齊驅六經中，只有建立千年後。稱爲學習可及，不覺喫驚地縮手。如天上有太陽和月亮，其顯示沒有與偶然。當的萬象晶瑩，所照老怪逃跑。這裏自然光，萬物有什麼。他的人雖然已經去世，其氣着星星。窮天破大迷惑，更覺功業長久。其餘施諸小，沒有揹着風義厚。當你停止從善，所遇時就不。導致官九列齊，這個道理也差不多啊。去就只有任用捨棄，人本來就不常守。孔子、孟子不是他的稱讚，鬥祿應不取。可惜天下人才，甘受外界引誘。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗以韩愈为例，赞颂其文学才华。诗中提到韩愈的文章天赋极高，与六经并驾齐驱，独立于千年之后仍令人敬仰。诗人以日月比喻韩愈之才，认为其光芒无法匹敌。诗中还提到韩愈虽然去世，但其精神依然存在，功业久远。最后表达了诗人对韩愈才华的惋惜，以及对世俗功名利禄的淡泊态度。本詩以韓愈爲例，讚頌其文學才華。詩中提到韓愈的文章天賦極高，與六經並駕齊驅，獨立於千年之後仍令人敬仰。詩人以日月比喻韓愈之才，認爲其光芒無法匹敵。詩中還提到韓愈雖然去世，但其精神依然存在，功業久遠。最後表達了詩人對韓愈才華的惋惜，以及對世俗功名利祿的淡泊態度。
赏析
韩国公写文章，写作能力是天赋。并驾齐驱六经中，只有建立千年后。称为学习可及，不觉吃惊地缩手。如天上有太阳和月亮，其显示没有与偶然。当的万象晶莹，所照老怪逃跑。这里自然光，万物有什么。他的人虽然已经去世，其气着星星。穷天破大迷惑，更觉功业长久。其余施诸小，没有背着风义厚。当你停止从善，所遇时就不。导致官九列齐，这个道理也差不多啊。去就只有任用舍弃，人本来就不常守。孔子、孟子不是他的称赞，斗禄应不取。可惜天下人才，甘受外界引诱。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考韓國公寫文章，寫作能力是天賦。並駕齊驅六經中，只有建立千年後。稱爲學習可及，不覺喫驚地縮手。如天上有太陽和月亮，其顯示沒有與偶然。當的萬象晶瑩，所照老怪逃跑。這裏自然光，萬物有什麼。他的人雖然已經去世，其氣着星星。窮天破大迷惑，更覺功業長久。其餘施諸小，沒有揹着風義厚。當你停止從善，所遇時就不。導致官九列齊，這個道理也差不多啊。去就只有任用捨棄，人本來就不常守。孔子、孟子不是他的稱讚，鬥祿應不取。可惜天下人才，甘受外界引誘。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考