再游南华有祖师衣钵 再遊南華有祖師衣鉢

zài yóu nán huá yǒu zǔ shī yī bō

曾丰 宋 曾豐 宋

céng fēng · sòng

标签： 诗词詩詞

佛fú自zì无wú言yán人rén自zì讹é，但dàn留liú衣yī钵bō说shuō能néng多duō。

假jiǎ令lìng和hé履lǚ多duō留liú下xià，谁shuí奈nài沙shā门mén颊jiá舌shé何hé。

佛自无言人自讹，但留衣钵说能多。

假令和履多留下，谁奈沙门颊舌何。

佛自無言人自訛，但留衣鉢說能多。

假令和履多留下，誰奈沙門頰舌何。

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译文

佛从没有说人从错误，只留下衣钵说能多。假设和鞋多留下，谁是和尚颊舌什么。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考佛從沒有說人從錯誤，只留下衣鉢說能多。假設和鞋多留下，誰是和尚頰舌什麼。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

佛自无言人自讹：佛教本无言语，但后人却多有误解。但留衣钵说能多：只留下佛祖的衣钵，却留下了许多关于佛教的解说。假令和履多留下：如果佛祖的鞋子和袜子都留下了，谁奈沙门颊舌何：那佛教的解说岂不是更加繁多，让人难以应对。佛自無言人自訛：佛教本無言語，但後人卻多有誤解。但留衣鉢說能多：只留下佛祖的衣鉢，卻留下了許多關於佛教的解說。假令和履多留下：如果佛祖的鞋子和襪子都留下了，誰奈沙門頰舌何：那佛教的解說豈不是更加繁多，讓人難以應對。

赏析

佛从没有说人从错误，只留下衣钵说能多。假设和鞋多留下，谁是和尚颊舌什么。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考佛從沒有說人從錯誤，只留下衣鉢說能多。假設和鞋多留下，誰是和尚頰舌什麼。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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