吾郡之望罗彦方过听以予有诗癖古风特枉杰作 吾郡之望羅彥方過聽以予有詩癖古風特枉傑作
声生于气诗之体，于气要穷所从起。
事制于义诗之理，于义要穷所从止。
一元开辟三才矣，万世纲维十伦尔。
我初传此无上宗，君今下我未到工。
胸中周召次毕公，笔端雅颂余国风。
不容阴阳作穷通，可与天地为始终。
聲生於氣詩之體，於氣要窮所從起。
事制於義詩之理，於義要窮所從止。
一元開闢三才矣，萬世綱維十倫爾。
我初傳此無上宗，君今下我未到工。
胸中周召次畢公，筆端雅頌餘國風。
不容陰陽作窮通，可與天地爲始終。
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译文
声音产生于气诗的体裁，在气要穷所产生。事情控制在义诗的道理，在义要穷是从停止。一元开辟三才了，万世维护十伦你。我初传这没有上宗，现在你下我还没有到工。胸中周召次毕公，笔端雅颂我国风。不容阴阳作穷通，可与天地为始终。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考聲音產生於氣詩的體裁，在氣要窮所產生。事情控制在義詩的道理，在義要窮是從停止。一元開闢三才了，萬世維護十倫你。我初傳這沒有上宗，現在你下我還沒有到工。胸中周召次畢公，筆端雅頌我國風。不容陰陽作窮通，可與天地爲始終。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中阐述了诗的起源和本质，认为诗是由气产生的，诗的理则由义决定。一元开辟天地，万世维持伦理。作者自述初学诗道，而罗彦方尚未达到他心中的境界。胸中怀有周公、召公等古圣先贤的智慧，笔下创作出雅颂之诗，与天地同始同终。詩中闡述了詩的起源和本質，認爲詩是由氣產生的，詩的理則由義決定。一元開闢天地，萬世維持倫理。作者自述初學詩道，而羅彥方尚未達到他心中的境界。胸中懷有周公、召公等古聖先賢的智慧，筆下創作出雅頌之詩，與天地同始同終。
赏析
声音产生于气诗的体裁，在气要穷所产生。事情控制在义诗的道理，在义要穷是从停止。一元开辟三才了，万世维护十伦你。我初传这没有上宗，现在你下我还没有到工。胸中周召次毕公，笔端雅颂我国风。不容阴阳作穷通，可与天地为始终。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考聲音產生於氣詩的體裁，在氣要窮所產生。事情控制在義詩的道理，在義要窮是從停止。一元開闢三才了，萬世維護十倫你。我初傳這沒有上宗，現在你下我還沒有到工。胸中周召次畢公，筆端雅頌我國風。不容陰陽作窮通，可與天地爲始終。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考