万安簿吴公谊实浙余杭人今书满最归欤欲竟投 萬安簿吳公誼實浙餘杭人今書滿最歸歟欲竟投
钱唐之墟故吴地，子孙复以吴为民。
百世不有云来兴，高者道德次文艺。
万安主簿今诗雄，终未得力翻得穷。
犹余妻子眼未白，不有江山囊几空。
归欤已动投簪兴，公自规模吾印证。
鬻余岂不得一丘，耕罢犹堪理三径。
陶潜张翰虽风流，彼归有激公无求。
浙江兀炎古箕颍，吴公徜徉今巢由。
錢唐之墟故吳地，子孫復以吳爲民。
百世不有云來興，高者道德次文藝。
萬安主簿今詩雄，終未得力翻得窮。
猶餘妻子眼未白，不有江山囊幾空。
歸歟已動投簪興，公自規模吾印證。
鬻餘豈不得一丘，耕罷猶堪理三徑。
陶潛張翰雖風流，彼歸有激公無求。
浙江兀炎古箕潁，吳公徜徉今巢由。
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译文
钱唐的废墟所以吴地，子孙又把吴国为民。一百代也有说来振兴，高的道德其次文艺。万安主簿现在诗雄，最终没能力翻得穷。还是我妻子眼里还白，不有江山囊几乎空。归欤已动投簪发，你从规模我印证。卖我难道不能一丘，在结束后还可以理三径。陶潜张翰虽然风流，他回到有激您没有要求。浙江兀炎古代箕宿颖，吴闲步现在巢由。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考錢唐的廢墟所以吳地，子孫又把吳國爲民。一百代也有說來振興，高的道德其次文藝。萬安主簿現在詩雄，最終沒能力翻得窮。還是我妻子眼裏還白，不有江山囊幾乎空。歸歟已動投簪發，你從規模我印證。賣我難道不能一丘，在結束後還可以理三徑。陶潛張翰雖然風流，他回到有激您沒有要求。浙江兀炎古代箕宿穎，吳閒步現在巢由。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗描绘了作者曾丰对吴公谊归隐生活的赞赏。诗中提到钱塘古为吴地，吴公谊的后代仍以吴为姓。'百世不有云来兴'意为吴氏家族代代有兴，'高者道德次文艺'说明吴公谊德艺双馨。'万安主簿今诗雄'赞美吴公谊的诗才，'归欤已动投簪兴'表达吴公谊归隐的决心。'陶潜张翰虽风流，彼归有激公无求'将吴公谊与陶潜、张翰相比，称其归隐并非出于激愤，而是无欲无求。'浙江兀炎古箕颍，吴公徜徉今巢由'将吴公谊比作古代的巢父、许由，赞美其高洁隐逸的生活态度。此詩描繪了作者曾豐對吳公誼歸隱生活的讚賞。詩中提到錢塘古爲吳地，吳公誼的後代仍以吳爲姓。'百世不有云來興'意爲吳氏家族代代有興，'高者道德次文藝'說明吳公誼德藝雙馨。'萬安主簿今詩雄'讚美吳公誼的詩才，'歸歟已動投簪興'表達吳公誼歸隱的決心。'陶潛張翰雖風流，彼歸有激公無求'將吳公誼與陶潛、張翰相比，稱其歸隱並非出於激憤，而是無慾無求。'浙江兀炎古箕潁，吳公徜徉今巢由'將吳公誼比作古代的巢父、許由，讚美其高潔隱逸的生活態度。
赏析
钱唐的废墟所以吴地，子孙又把吴国为民。一百代也有说来振兴，高的道德其次文艺。万安主簿现在诗雄，最终没能力翻得穷。还是我妻子眼里还白，不有江山囊几乎空。归欤已动投簪发，你从规模我印证。卖我难道不能一丘，在结束后还可以理三径。陶潜张翰虽然风流，他回到有激您没有要求。浙江兀炎古代箕宿颖，吴闲步现在巢由。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考錢唐的廢墟所以吳地，子孫又把吳國爲民。一百代也有說來振興，高的道德其次文藝。萬安主簿現在詩雄，最終沒能力翻得窮。還是我妻子眼裏還白，不有江山囊幾乎空。歸歟已動投簪發，你從規模我印證。賣我難道不能一丘，在結束後還可以理三徑。陶潛張翰雖然風流，他回到有激您沒有要求。浙江兀炎古代箕宿穎，吳閒步現在巢由。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考