前高凉推官陈汉臣惠佳什索俚编不可虚辱授之 前高涼推官陳漢臣惠佳什索俚編不可虛辱授之
太虚生气气生风，风又生声诗在中。
固是性情元具足，何当学问更加充。
形容草木鱼虫意，虽妙犹为堕于艺。
雅颂声音召阴阳，圣贤道义包天地。
句拙莫谢来章工，尚深自养细自融。
和顺积中鬼不见，英华发外天无功。
太虛生氣氣生風，風又生聲詩在中。
固是性情元具足，何當學問更加充。
形容草木魚蟲意，雖妙猶爲墮於藝。
雅頌聲音召陰陽，聖賢道義包天地。
句拙莫謝來章工，尚深自養細自融。
和順積中鬼不見，英華髮外天無功。
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译文
太虚生气气生风，风吹又生声诗在中。固然是性情元齐全，为什么要学习更加充满。形容草木虫鱼意，虽然妙还是掉落在艺。雅颂声把阴阳，圣贤道理包容天地。句笨拙没有道歉来章工，还对自己生活细节从融。和顺积中鬼不见，英华发外天无功。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考太虛生氣氣生風，風吹又生聲詩在中。固然是性情元齊全，爲什麼要學習更加充滿。形容草木蟲魚意，雖然妙還是掉落在藝。雅頌聲把陰陽，聖賢道理包容天地。句笨拙沒有道歉來章工，還對自己生活細節從融。和順積中鬼不見，英華髮外天無功。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以议论为主，表达了诗人对诗歌创作中性情与学问、艺术与道德关系的思考。首联指出诗歌来源于宇宙间万物的生命力，接着诗人提出诗歌的根基在于性情，并强调学问的重要性。颔联以草木鱼虫的描写为例，说明诗歌的艺术表现不应局限于技艺，而应融入雅颂之声与圣贤之道。颈联鼓励陈汉臣继续创作，注重内在修养。尾联赞美陈汉臣的诗作和人格，认为其作品和人格都具有高尚的品质。此詩以議論爲主，表達了詩人對詩歌創作中性情與學問、藝術與道德關係的思考。首聯指出詩歌來源於宇宙間萬物的生命力，接着詩人提出詩歌的根基在於性情，並強調學問的重要性。頷聯以草木魚蟲的描寫爲例，說明詩歌的藝術表現不應侷限於技藝，而應融入雅頌之聲與聖賢之道。頸聯鼓勵陳漢臣繼續創作，注重內在修養。尾聯讚美陳漢臣的詩作和人格，認爲其作品和人格都具有高尚的品質。
赏析
太虚生气气生风，风吹又生声诗在中。固然是性情元齐全，为什么要学习更加充满。形容草木虫鱼意，虽然妙还是掉落在艺。雅颂声把阴阳，圣贤道理包容天地。句笨拙没有道歉来章工，还对自己生活细节从融。和顺积中鬼不见，英华发外天无功。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考太虛生氣氣生風，風吹又生聲詩在中。固然是性情元齊全，爲什麼要學習更加充滿。形容草木蟲魚意，雖然妙還是掉落在藝。雅頌聲把陰陽，聖賢道理包容天地。句笨拙沒有道歉來章工，還對自己生活細節從融。和順積中鬼不見，英華髮外天無功。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考