李熙载业儒未效转为五行家 李熙載業儒未效轉爲五行家
典谟训诰饱蟠胸,一字于君未有功。
参到五行刘子政,转为三命李虚中。
牛毛有底事非左,蜗角孰何人不东。
肯自戚施相从臾,片言可送半生穷。
典謨訓誥飽蟠胸,一字於君未有功。
參到五行劉子政,轉爲三命李虛中。
牛毛有底事非左,蝸角孰何人不東。
肯自戚施相從臾,片言可送半生窮。
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译文
经典训诰饱蟠胸,一个字在你没有成功。三到五行刘子政,转为三命李虚中。牛毛有底事不是左,蜗角谁什么人不向东。肯从驼背一起一会儿,句可以把半辈子穷。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考經典訓誥飽蟠胸,一個字在你沒有成功。三到五行劉子政,轉爲三命李虛中。牛毛有底事不是左,蝸角誰什麼人不向東。肯從駝背一起一會兒,句可以把半輩子窮。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
这首诗通过对比和自嘲的手法,表达了诗人对李熙载由儒学转向五行家这一转变的感慨。诗中‘典谟训诰’指儒家经典,‘五行’和‘三命’分别指古代的五行学说和命理学。‘牛毛有底事非左’和‘蜗角孰何人不东’运用了比喻,表达了诗人对世事无常、人生无常的感慨。‘肯自戚施相从臾,片言可送半生穷’则表达了诗人对自己命运的无奈和自嘲。這首詩通過對比和自嘲的手法,表達了詩人對李熙載由儒學轉向五行家這一轉變的感慨。詩中‘典謨訓誥’指儒家經典,‘五行’和‘三命’分別指古代的五行學說和命理學。‘牛毛有底事非左’和‘蝸角孰何人不東’運用了比喻,表達了詩人對世事無常、人生無常的感慨。‘肯自戚施相從臾,片言可送半生窮’則表達了詩人對自己命運的無奈和自嘲。
赏析
经典训诰饱蟠胸,一个字在你没有成功。三到五行刘子政,转为三命李虚中。牛毛有底事不是左,蜗角谁什么人不向东。肯从驼背一起一会儿,句可以把半辈子穷。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考經典訓誥飽蟠胸,一個字在你沒有成功。三到五行劉子政,轉爲三命李虛中。牛毛有底事不是左,蝸角誰什麼人不向東。肯從駝背一起一會兒,句可以把半輩子窮。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考