寄题刘渊甫可斋 寄題劉淵甫可齋
君子无莫也无适，圣人毋固也毋必。
行藏视彼时所宜，去就惟吾义之适。
吾道难莫难于权，其惟孔子为能然。
胸中还未有孔子，宁堕于偏勿求全。
愿为孔子可斋志，四可犹须省三未。
孟子何当周文王，鲁男善学柳下惠。
君子無莫也無適，聖人毋固也毋必。
行藏視彼時所宜，去就惟吾義之適。
吾道難莫難於權，其惟孔子爲能然。
胸中還未有孔子，寧墮於偏勿求全。
願爲孔子可齋志，四可猶須省三未。
孟子何當周文王，魯男善學柳下惠。
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译文
君子没有没有的没有适，圣人不固的不一定。行动看他时所应该，去就只有我义的舒适。我道难不能在权力，他认为孔子是能这样。胸中还没有孔子，宁可掉到偏不要吹毛求疵。愿为孔子可以斋志，四可能仍然需要省三日。孟子为什么当周文王，鲁男学生柳下惠。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考君子沒有沒有的沒有適，聖人不固的不一定。行動看他時所應該，去就只有我義的舒適。我道難不能在權力，他認爲孔子是能這樣。胸中還沒有孔子，寧可掉到偏不要吹毛求疵。願爲孔子可以齋志，四可能仍然需要省三日。孟子爲什麼當週文王，魯男學生柳下惠。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
诗中表达了君子与圣人的处世态度，强调行事应顺应时宜，不固执己见。'权'指权变，诗中认为孔子的权变之道最难，自己尚未达到孔子的境界，因此宁愿偏向于正确而非完美。最后两句以孟子与周文王、鲁男子与柳下惠的典故，表达了对理想人格的向往。詩中表達了君子與聖人的處世態度，強調行事應順應時宜，不固執己見。'權'指權變，詩中認爲孔子的權變之道最難，自己尚未達到孔子的境界，因此寧願偏向於正確而非完美。最後兩句以孟子與周文王、魯男子與柳下惠的典故，表達了對理想人格的嚮往。
赏析
君子没有没有的没有适，圣人不固的不一定。行动看他时所应该，去就只有我义的舒适。我道难不能在权力，他认为孔子是能这样。胸中还没有孔子，宁可掉到偏不要吹毛求疵。愿为孔子可以斋志，四可能仍然需要省三日。孟子为什么当周文王，鲁男学生柳下惠。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考君子沒有沒有的沒有適，聖人不固的不一定。行動看他時所應該，去就只有我義的舒適。我道難不能在權力，他認爲孔子是能這樣。胸中還沒有孔子，寧可掉到偏不要吹毛求疵。願爲孔子可以齋志，四可能仍然需要省三日。孟子爲什麼當週文王，魯男學生柳下惠。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考