递呈余干郭主簿子敬 遞呈餘干郭主簿子敬
谓吾多可失之杂，与人连甍或莫识。
谓吾寡合失之孤，与人倾盖或莫逆。
南来岂是无过从，一见如故髯簿公。
文章未始要著语，造化莫能与争工。
半生蓬首黄卷里，不如略款习凿齿。
须臾已幸复期年，咫尺犹思况千里。
羊城赀城任仃伶，梅岭不遮梦逢迎。
陇头明月向人色，户外清风敲竹声。
汉廷用少公垂老，在我者大官无小。
余干县古簿书少，赤子被圣厮儿扰。
余功始可到鱼鸟，了事犹痴仍不了。
笑人莫更为人笑，我住巴山木之杪。
謂吾多可失之雜，與人連甍或莫識。
謂吾寡合失之孤，與人傾蓋或莫逆。
南來豈是無過從，一見如故髯簿公。
文章未始要著語，造化莫能與爭工。
半生蓬首黃卷裏，不如略款習鑿齒。
須臾已幸復期年，咫尺猶思況千里。
羊城貲城任仃伶，梅嶺不遮夢逢迎。
隴頭明月向人色，戶外清風敲竹聲。
漢廷用少公垂老，在我者大官無小。
餘干縣古簿書少，赤子被聖廝兒擾。
餘功始可到魚鳥，了事猶癡仍不了。
笑人莫更爲人笑，我住巴山木之杪。
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译文
对我有很多可以失去的杂，与人连屋脊或没有认识。对我们与失去的孩子，与人攀谈或没有逆。南来难道是没有经过同意，一见如故髯簿公。文章没有开始要写话，造化莫能与争工。半生蓬首黄卷里，不如基本款习凿齿。片刻已到又一年，眼前还想更何况千里。羊城罚城任孤苦伶仃演员，梅岭不遮梦欢迎。陇头明月向人的肤色，户外清风敲竹声。汉朝廷用少公垂老，在我的高官不小。余干县古代公文少，婴儿被圣厮儿骚扰。多功才可以到鱼鸟，解决问题还是傻仍不清楚。笑着没有人再被人嘲笑，我住巴山木的顶端。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考對我有很多可以失去的雜，與人連屋脊或沒有認識。對我們與失去的孩子，與人攀談或沒有逆。南來難道是沒有經過同意，一見如故髯簿公。文章沒有開始要寫話，造化莫能與爭工。半生蓬首黃卷裏，不如基本款習鑿齒。片刻已到又一年，眼前還想更何況千里。羊城罰城任孤苦伶仃演員，梅嶺不遮夢歡迎。隴頭明月向人的膚色，戶外清風敲竹聲。漢朝廷用少公垂老，在我的高官不小。餘干縣古代公文少，嬰兒被聖廝兒騷擾。多功纔可以到魚鳥，解決問題還是傻仍不清楚。笑着沒有人再被人嘲笑，我住巴山木的頂端。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗是宋代诗人曾丰所作，通过对比自己与郭子敬的性格和经历，表达了对郭子敬才华横溢、人格高尚的赞美，同时流露出诗人自身的孤高不群和人生感慨。诗中‘递呈’指将诗稿呈送，‘郭主簿子敬’是郭子敬的官职和字。‘连甍’指相邻的房屋，‘倾盖’指初次见面就相知相惜。‘习凿齿’是东晋时期的文学家，诗人以此自比，表达了自己对文学才华的向往。‘巴山木之杪’指巴山树木的顶端，比喻自己处境的孤立无援。‘赤子’指百姓，‘圣厮儿’指皇帝的奴仆，这里借指官场的腐败。整首诗语言朴实，意境深远，充满了哲理和情感。這首詩是宋代詩人曾豐所作，通過對比自己與郭子敬的性格和經歷，表達了對郭子敬才華橫溢、人格高尚的讚美，同時流露出詩人自身的孤高不羣和人生感慨。詩中‘遞呈’指將詩稿呈送，‘郭主簿子敬’是郭子敬的官職和字。‘連甍’指相鄰的房屋，‘傾蓋’指初次見面就相知相惜。‘習鑿齒’是東晉時期的文學家，詩人以此自比，表達了自己對文學才華的嚮往。‘巴山木之杪’指巴山樹木的頂端，比喻自己處境的孤立無援。‘赤子’指百姓，‘聖廝兒’指皇帝的奴僕，這裏借指官場的腐敗。整首詩語言樸實，意境深遠，充滿了哲理和情感。
赏析
对我有很多可以失去的杂，与人连屋脊或没有认识。对我们与失去的孩子，与人攀谈或没有逆。南来难道是没有经过同意，一见如故髯簿公。文章没有开始要写话，造化莫能与争工。半生蓬首黄卷里，不如基本款习凿齿。片刻已到又一年，眼前还想更何况千里。羊城罚城任孤苦伶仃演员，梅岭不遮梦欢迎。陇头明月向人的肤色，户外清风敲竹声。汉朝廷用少公垂老，在我的高官不小。余干县古代公文少，婴儿被圣厮儿骚扰。多功才可以到鱼鸟，解决问题还是傻仍不清楚。笑着没有人再被人嘲笑，我住巴山木的顶端。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考對我有很多可以失去的雜，與人連屋脊或沒有認識。對我們與失去的孩子，與人攀談或沒有逆。南來難道是沒有經過同意，一見如故髯簿公。文章沒有開始要寫話，造化莫能與爭工。半生蓬首黃卷裏，不如基本款習鑿齒。片刻已到又一年，眼前還想更何況千里。羊城罰城任孤苦伶仃演員，梅嶺不遮夢歡迎。隴頭明月向人的膚色，戶外清風敲竹聲。漢朝廷用少公垂老，在我的高官不小。餘干縣古代公文少，嬰兒被聖廝兒騷擾。多功纔可以到魚鳥，解決問題還是傻仍不清楚。笑着沒有人再被人嘲笑，我住巴山木的頂端。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考