魏总干嘉父以果斋求诗为赋二章 魏總幹嘉父以果齋求詩爲賦二章
请言山下出泉蒙，蒙养从来有圣功。
三德知仁非好勇，六爻险止要时中。
申枨有欲刚安在，曾子地仁毅不洪。
以果名斋兼众德，力行方见古人风。
請言山下出泉蒙，蒙養從來有聖功。
三德知仁非好勇，六爻險止要時中。
申棖有欲剛安在，曾子地仁毅不洪。
以果名齋兼衆德，力行方見古人風。
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译文
请说山下流出的泉水蒙，蒙养从来有圣功。三德知道仁不是好勇，六爻险只邀请时中。申根有想刚在哪里，曾子地仁毅不洪。以果名斋兼善功德，力行才知道古人风范。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考請說山下流出的泉水蒙，蒙養從來有聖功。三德知道仁不是好勇，六爻險只邀請時中。申根有想剛在哪裏，曾子地仁毅不洪。以果名齋兼善功德，力行才知道古人風範。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗以泉水比喻仁德，表达了仁德的重要性和作用。诗中‘三德’指仁、义、礼，‘六爻’指易经中的六个爻象，分别代表天地人三才的六种状态。‘申枨’指申时，古代时间单位，‘曾子’指孔子的弟子曾参，以曾子的‘地仁’来比喻仁德的刚毅。最后两句‘以果名斋兼众德，力行方见古人风’表达了只有通过实践才能体现出仁德的真正价值。此詩以泉水比喻仁德，表達了仁德的重要性和作用。詩中‘三德’指仁、義、禮，‘六爻’指易經中的六個爻象，分別代表天地人三才的六種狀態。‘申棖’指申時，古代時間單位，‘曾子’指孔子的弟子曾參，以曾子的‘地仁’來比喻仁德的剛毅。最後兩句‘以果名齋兼衆德，力行方見古人風’表達了只有通過實踐才能體現出仁德的真正價值。
赏析
请说山下流出的泉水蒙，蒙养从来有圣功。三德知道仁不是好勇，六爻险只邀请时中。申根有想刚在哪里，曾子地仁毅不洪。以果名斋兼善功德，力行才知道古人风范。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考請說山下流出的泉水蒙，蒙養從來有聖功。三德知道仁不是好勇，六爻險只邀請時中。申根有想剛在哪裏，曾子地仁毅不洪。以果名齋兼善功德，力行才知道古人風範。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考