王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首 王正道再遇竹冠輒和來韻見鄙愫二首
惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒。
存心香火接造物，达诚果再逢竹冠。
应言蓬莱有至乐，六十九洞无纤恶。
松姿鹤态不复老，琪蕊瑶房未尝落。
上庵至真闻屡过，口付诀自相琢磨。
公今得妙腾逸驾，我嗟老景飞轻梭。
原投黄宁拯将溺有香，一瓣致礼敬诵生神歌。
惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒。
存心香火接造物，達誠果再逢竹冠。
應言蓬萊有至樂，六十九洞無纖惡。
松姿鶴態不復老，琪蕊瑤房未嘗落。
上庵至真聞屢過，口付訣自相琢磨。
公今得妙騰逸駕，我嗟老景飛輕梭。
原投黃寧拯將溺有香，一瓣致禮敬誦生神歌。
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译文
只有你坚持节操如仙官，一任酷暑严寒兼。存心香火接触大自然，达诚果然再逢竹冠。应该说蓬莱有快乐，六十九个没有丝毫厌恶。松姿态不再老鹤，李琪蕊瑶房不曾落。上庵到真听到多次经过，人交付诀互相琢磨。您现在得妙腾逸驾，我叹老影飞轻捏。原投黄宁拯救将尿有香，一瓣表示尊敬地生神歌。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考只有你堅持節操如仙官，一任酷暑嚴寒兼。存心香火接觸大自然，達誠果然再逢竹冠。應該說蓬萊有快樂，六十九個沒有絲毫厭惡。松姿態不再老鶴，李琪蕊瑤房不曾落。上庵到真聽到多次經過，人交付訣互相琢磨。您現在得妙騰逸駕，我嘆老影飛輕捏。原投黃寧拯救將尿有香，一瓣表示尊敬地生神歌。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
这首诗是宋代曹勋所作，诗中赞美了王正道的品德和境界。'秉操如仙官'形容王正道坚守操守，如同仙人一般。'存心香火接造物，达诚果再逢竹冠'表达了王正道心地纯洁，虔诚地与天地相连。'蓬莱有至乐，六十九洞无纤恶'比喻理想境界美好，无一丝邪恶。'松姿鹤态不复老，琪蕊瑶房未尝落'形容王正道如同松鹤一般长寿，不受岁月侵蚀。'上庵至真闻屡过，口付诀自相琢磨'说明王正道多次拜访至真上庵，并从中得到启示。'公今得妙腾逸驾，我嗟老景飞轻梭'表达了诗人对王正道得道成仙的羡慕。'原投黄宁拯将溺有香，一瓣致礼敬诵生神歌'是对王正道高尚品德的赞美和敬仰。這首詩是宋代曹勳所作，詩中讚美了王正道的品德和境界。'秉操如仙官'形容王正道堅守操守，如同仙人一般。'存心香火接造物，達誠果再逢竹冠'表達了王正道心地純潔，虔誠地與天地相連。'蓬萊有至樂，六十九洞無纖惡'比喻理想境界美好，無一絲邪惡。'松姿鶴態不復老，琪蕊瑤房未嘗落'形容王正道如同松鶴一般長壽，不受歲月侵蝕。'上庵至真聞屢過，口付訣自相琢磨'說明王正道多次拜訪至真上庵，並從中得到啓示。'公今得妙騰逸駕，我嗟老景飛輕梭'表達了詩人對王正道得道成仙的羨慕。'原投黃寧拯將溺有香，一瓣致禮敬誦生神歌'是對王正道高尚品德的讚美和敬仰。
赏析
只有你坚持节操如仙官，一任酷暑严寒兼。存心香火接触大自然，达诚果然再逢竹冠。应该说蓬莱有快乐，六十九个没有丝毫厌恶。松姿态不再老鹤，李琪蕊瑶房不曾落。上庵到真听到多次经过，人交付诀互相琢磨。您现在得妙腾逸驾，我叹老影飞轻捏。原投黄宁拯救将尿有香，一瓣表示尊敬地生神歌。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考只有你堅持節操如仙官，一任酷暑嚴寒兼。存心香火接觸大自然，達誠果然再逢竹冠。應該說蓬萊有快樂，六十九個沒有絲毫厭惡。松姿態不再老鶴，李琪蕊瑤房不曾落。上庵到真聽到多次經過，人交付訣互相琢磨。您現在得妙騰逸駕，我嘆老影飛輕捏。原投黃寧拯救將尿有香，一瓣表示尊敬地生神歌。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考