山居杂诗九十首 山居雜詩九十首

shān jū zá shī jiǔ shí shǒu

曹勋 宋 曹勳 宋

cáo xūn · sòng

标签： 诗词詩詞

平píng生shēng不bù能néng棋qí，遇yù棋qí亦yì輙zhé喜xǐ。

从cóng来lái号hào万wàn户hù，知zhī生shēng不bù救jiù死sǐ。

多duō见jiàn国guó手shǒu说shuō，得dé先xiān乃nǎi妙miào理lǐ。

更gèng有yǒu末mò后hòu着zhe，此cǐ着zhe知zhī者zhě几jǐ。

平生不能棋，遇棋亦輙喜。

从来号万户，知生不救死。

多见国手说，得先乃妙理。

更有末后着，此着知者几。

平生不能棋，遇棋亦輙喜。

從來號萬戶，知生不救死。

多見國手說，得先乃妙理。

更有末後着，此着知者幾。

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译文

平时不能下棋，遇到棋也总是很高兴。从来号万户，知道你不去死。多见国手说，得先是妙理。还有最后着，这是在了解的有多少。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考平時不能下棋，遇到棋也總是很高興。從來號萬戶，知道你不去死。多見國手說，得先是妙理。還有最後着，這是在瞭解的有多少。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

曹勋《山居杂诗九十首》中的此诗，表达了诗人对棋艺的喜爱，以及对人生哲理的思考。'国手'指棋艺高超的人，'得先乃妙理'意为先手是棋艺中的关键，'末后着'则指棋局中最后的关键一步，诗人以棋喻人生，表达了对人生智慧的追求。曹勳《山居雜詩九十首》中的此詩，表達了詩人對棋藝的喜愛，以及對人生哲理的思考。'國手'指棋藝高超的人，'得先乃妙理'意爲先手是棋藝中的關鍵，'末後着'則指棋局中最後的關鍵一步，詩人以棋喻人生，表達了對人生智慧的追求。

赏析

平时不能下棋，遇到棋也总是很高兴。从来号万户，知道你不去死。多见国手说，得先是妙理。还有最后着，这是在了解的有多少。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考平時不能下棋，遇到棋也總是很高興。從來號萬戶，知道你不去死。多見國手說，得先是妙理。還有最後着，這是在瞭解的有多少。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

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