留忠斋山茨 留忠齋山茨
身何止不获，其背谁得窥。
心何存不测，其乡孰能知。
身主尚无迹，屋庐更何即。
变动元不居，问君欲奚适。
放之弥太虚，宇宙总我庐。
收之付野草，山茨敛吾居。
宇宙非穷大，山茨岂云细。
身心非以形，随寓靡有异。
此道淡不厌，淡中味何穷。
万物孰能动，真乐此室中。
或疑天下儒，久游蓬莱岛。
岂伊素草茅，但以盖茅好。
达者舍此谁，若将终身茨。
仁宅本同归，问舍非自私。
宇宙浩如许，藏用如谨独。
山固屹不移，茨敝当再覆。
覆可久自娱，庭草听自如。
茅茨或不翦，古圣兴不殊。
乐山见仁人，如茨看荣贵。
此屋虽似卑，谁识最高致。
身何止不獲，其背誰得窺。
心何存不測，其鄉孰能知。
身主尚無跡，屋廬更何即。
變動元不居，問君欲奚適。
放之彌太虛，宇宙總我廬。
收之付野草，山茨斂吾居。
宇宙非窮大，山茨豈雲細。
身心非以形，隨寓靡有異。
此道淡不厭，淡中味何窮。
萬物孰能動，真樂此室中。
或疑天下儒，久遊蓬萊島。
豈伊素草茅，但以蓋茅好。
達者舍此誰，若將終身茨。
仁宅本同歸，問舍非自私。
宇宙浩如許，藏用如謹獨。
山固屹不移，茨敝當再覆。
覆可久自娛，庭草聽自如。
茅茨或不翦，古聖興不殊。
樂山見仁人，如茨看榮貴。
此屋雖似卑，誰識最高致。
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译文
身体何止不被人看见，它的背面又有谁能够窥视。心灵何存不被人猜测，它的故乡又有谁能知晓。身体的主人尚且不留痕迹，房屋更是难以寻觅。变化无常，原本就不停留，请问你想去往何处。放下它，让它弥漫在广阔的虚空中，宇宙就是我的居所。收起来，交付给野草，山茨就是我的住所。宇宙并非穷尽其大，山茨又岂能说是细小。身心并非以形态存在，随遇而安，并无差别。此道清淡却不会令人厌倦，清淡之中韵味无穷。万物谁能够动，真正的快乐就在这个屋子里。或许有人怀疑天下的儒者，长久地游历在蓬莱岛上。难道仅仅是简陋的茅屋，只是因为喜欢茅草的遮蔽。通达的人舍弃这一切，又会有谁会终老在茅屋之中。仁者的居所本就是同归，问舍并非自私。宇宙浩瀚如同这样，藏用如同谨慎独处。山固然屹立不移动，茅屋破败了应当再覆盖。覆盖可以长久自娱，庭院里的草听任自然生长。茅屋或许不修剪，古圣先贤的兴味不会改变。乐山可见仁人，如同山茨可见荣贵。这屋虽然看似低微，又有谁能知晓最高的境界。身體何止不被人看見，它的背面又有誰能夠窺視。心靈何存不被人猜測，它的故鄉又有誰能知曉。身體的主人尚且不留痕跡，房屋更是難以尋覓。變化無常，原本就不停留，請問你想去往何處。放下它，讓它瀰漫在廣闊的虛空中，宇宙就是我的居所。收起來，交付給野草，山茨就是我的住所。宇宙並非窮盡其大，山茨又豈能說是細小。身心並非以形態存在，隨遇而安，並無差別。此道清淡卻不會令人厭倦，清淡之中韻味無窮。萬物誰能夠動，真正的快樂就在這個屋子裏。或許有人懷疑天下的儒者，長久地遊歷在蓬萊島上。難道僅僅是簡陋的茅屋，只是因爲喜歡茅草的遮蔽。通達的人捨棄這一切，又會有誰會終老在茅屋之中。仁者的居所本就是同歸，問舍並非自私。宇宙浩瀚如同這樣，藏用如同謹慎獨處。山固然屹立不移動，茅屋破敗了應當再覆蓋。覆蓋可以長久自娛，庭院裏的草聽任自然生長。茅屋或許不修剪，古聖先賢的興味不會改變。樂山可見仁人，如同山茨可見榮貴。這屋雖然看似低微，又有誰能知曉最高的境界。
注释
1. 山茨：茅屋。2. 蓬莱岛：传说中的仙岛，比喻远离尘世的地方。3. 仁宅：仁者的居所。4. 谨独：谨慎独处，指人应该保持内心的清静。5. 茅茨：茅屋。1. 山茨：茅屋。2. 蓬萊島：傳說中的仙島，比喻遠離塵世的地方。3. 仁宅：仁者的居所。4. 謹獨：謹慎獨處，指人應該保持內心的清靜。5. 茅茨：茅屋。
赏析
这首诗通过描绘茅屋的简陋与宁静，表达了诗人淡泊名利、追求内心宁静的生活态度。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，将宇宙与茅屋相提并论，展现了诗人对自然的敬畏和对人生的深刻思考。诗的结尾更是意味深长，点明了诗人追求的最高境界，即心灵的自由与宁静。這首詩通過描繪茅屋的簡陋與寧靜，表達了詩人淡泊名利、追求內心寧靜的生活態度。詩中運用了豐富的比喻和象徵手法，將宇宙與茅屋相提並論，展現了詩人對自然的敬畏和對人生的深刻思考。詩的結尾更是意味深長，點明瞭詩人追求的最高境界，即心靈的自由與寧靜。