自谓 自謂

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白玉蟾 宋 白玉蟾 宋

bái yù chán · sòng

标签: 诗词詩詞

造zào物wù果guǒ小xiǎo儿ér,可kě得dé问wèn天tiān公gōng。

一yī生shēng贫pín到dào骨gǔ,万wàn感gǎn悲bēi填tián胸xiōng。

形xíng神shén本běn尘chén坌bèn,身shēn世shì相xiāng羁jī笼lóng。

安ān得dé骑qí玉yù鳌áo,眇miǎo然rán追zhuī冥míng鸿hóng。

锦jǐn步bù四sì十shí里lǐ,浊zhuó哉zāi一yī石shí崇chóng。

东dōng阁gé万wàn张zhāng颐yí,哺bǔ一yī公gōng孙sūn洪hóng。

铜tóng山shān流liú臭chòu泉quán,到dào了le埋mái邓dèng通tōng。

何hé如rú德dé行xíng贵guì,晞xī颜yán师shī仲zhòng弓gōng。

文wén苑yuàn丽lì长zhǎng春chūn,学xué海hǎi深shēn无wú穷qióng。

人rén自zì泾jīng渭wèi水shuǐ,我wǒ但dàn夷yí齐qí风fēng。

貂diāo裘qiú有yǒu何hé异yì,羊yáng枣zǎo远yuǎn不bù同tóng。

人rén生shēng水shuǐ上shàng萍píng,世shì事shì江jiāng头tóu枫fēng。

三sān思sī欲yù四sì休xiū,一yī拙zhuō胜shèng万wàn工gōng。

炎yán宅zhái煎jiān杀shā人rén,此cǐ身shēn如rú甑zèng中zhōng。

于yú道dào有yǒu所suǒ味wèi,触chù意yì无wú复fù仲zhòng。

心xīn杓biāo指zhǐ以yǐ南nán,性xìng水shuǐ决jué而ér东dōng。

炼liàn得dé身shēn如rú鹤hè,始shǐ可kě冲chōng秋qiū空kōng。

道dào人rén亦yì不bù贫pín,朝cháo灌guàn三sān畦qí松sōng。

造物果小儿,可得问天公。

一生贫到骨,万感悲填胸。

形神本尘坌,身世相羁笼。

安得骑玉鳌,眇然追冥鸿。

锦步四十里,浊哉一石崇。

东阁万张颐,哺一公孙洪。

铜山流臭泉,到了埋邓通。

何如德行贵,晞颜师仲弓。

文苑丽长春,学海深无穷。

人自泾渭水,我但夷齐风。

貂裘有何异,羊枣远不同。

人生水上萍,世事江头枫。

三思欲四休,一拙胜万工。

炎宅煎杀人,此身如甑中。

于道有所味,触意无复仲。

心杓指以南,性水决而东。

炼得身如鹤,始可冲秋空。

道人亦不贫,朝灌三畦松。

造物果小兒,可得問天公。

一生貧到骨,萬感悲填胸。

形神本塵坌,身世相羈籠。

安得騎玉鰲,眇然追冥鴻。

錦步四十里,濁哉一石崇。

東閣萬張頤,哺一公孫洪。

銅山流臭泉,到了埋鄧通。

何如德行貴,晞顏師仲弓。

文苑麗長春,學海深無窮。

人自涇渭水,我但夷齊風。

貂裘有何異,羊棗遠不同。

人生水上萍,世事江頭楓。

三思欲四休,一拙勝萬工。

炎宅煎殺人,此身如甑中。

於道有所味,觸意無復仲。

心杓指以南,性水決而東。

煉得身如鶴,始可衝秋空。

道人亦不貧,朝灌三畦松。

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译文

大自然真小孩,可以问你。一生贫穷到骨,万感悲伤填胸。形与神本尘坌,身世界互相联系笼。怎么能骑玉鳌,轻易地追冥鸿。锦步四十里,浊呢一石崇。东阁万张颐,食物一公孙洪。铜山流鼻水,到了把邓通。怎么样德行贵,王晞颜师仲弓。文苑美丽长春,学习海深无穷。人从泾渭水,我只是夷齐风。貂皮大衣有什么不同,羊枣远不相同。人生水上浮萍,世事上游枫。三想四休,一个笨拙胜过万工。炎住宅煎杀人,这身体如锅中。在路上有什么滋味,触意不再仲。心勺子指着以南,性水处理而东。炼得自己像鹤,才可以冲秋空。道人也不穷,朝灌三畦松。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考大自然真小孩,可以問你。一生貧窮到骨,萬感悲傷填胸。形與神本塵坌,身世界互相聯繫籠。怎麼能騎玉鰲,輕易地追冥鴻。錦步四十里,濁呢一石崇。東閣萬張頤,食物一公孫洪。銅山流鼻水,到了把鄧通。怎麼樣德行貴,王晞顏師仲弓。文苑美麗長春,學習海深無窮。人從涇渭水,我只是夷齊風。貂皮大衣有什麼不同,羊棗遠不相同。人生水上浮萍,世事上游楓。三想四休,一個笨拙勝過萬工。炎住宅煎殺人,這身體如鍋中。在路上有什麼滋味,觸意不再仲。心勺子指着以南,性水處理而東。煉得自己像鶴,纔可以衝秋空。道人也不窮,朝灌三畦松。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗表达了诗人对人生、财富、道德和修行的深刻思考。诗中‘造物果小儿’指天地造化如同孩童游戏,‘一生贫到骨’反映了诗人虽然贫穷但精神富足,‘万感悲填胸’表达了对世事变迁的感慨。‘形神本尘坌’说明人的身体和心灵都是尘世的一部分,‘身世相羁笼’指人生和世事的束缚。‘安得骑玉鳌’是诗人对超脱尘世的向往,‘锦步四十里’和‘浊哉一石崇’对比了物质财富的虚幻和道德的珍贵。‘铜山流臭泉’比喻财富带来的恶果,‘何如德行贵’强调了道德的重要性。‘文苑丽长春’和‘学海深无穷’分别指文学和学问的博大精深。‘人自泾渭水’和‘我但夷齐风’表达了诗人与世俗不同的追求,‘貂裘有何异’和‘羊枣远不同’比喻了不同人的价值观。‘人生水上萍’和‘世事江头枫’以自然景象比喻人生的无常和世事的无常。‘三思欲四休’和‘一拙胜万工’表达了简约生活的智慧。‘炎宅煎杀人’和‘此身如甑中’比喻了世俗的困扰。‘于道有所味’和‘触意无复仲’反映了诗人对道的体悟。‘心杓指以南’和‘性水决而东’比喻了内心的明悟。‘炼得身如鹤’和‘始可冲秋空’是诗人对超脱的向往。‘道人亦不贫’和‘朝灌三畦松’表达了诗人清贫而高洁的生活态度。此詩表達了詩人對人生、財富、道德和修行的深刻思考。詩中‘造物果小兒’指天地造化如同孩童遊戲,‘一生貧到骨’反映了詩人雖然貧窮但精神富足,‘萬感悲填胸’表達了對世事變遷的感慨。‘形神本塵坌’說明人的身體和心靈都是塵世的一部分,‘身世相羈籠’指人生和世事的束縛。‘安得騎玉鰲’是詩人對超脫塵世的嚮往,‘錦步四十里’和‘濁哉一石崇’對比了物質財富的虛幻和道德的珍貴。‘銅山流臭泉’比喻財富帶來的惡果,‘何如德行貴’強調了道德的重要性。‘文苑麗長春’和‘學海深無窮’分別指文學和學問的博大精深。‘人自涇渭水’和‘我但夷齊風’表達了詩人與世俗不同的追求,‘貂裘有何異’和‘羊棗遠不同’比喻了不同人的價值觀。‘人生水上萍’和‘世事江頭楓’以自然景象比喻人生的無常和世事的無常。‘三思欲四休’和‘一拙勝萬工’表達了簡約生活的智慧。‘炎宅煎殺人’和‘此身如甑中’比喻了世俗的困擾。‘於道有所味’和‘觸意無復仲’反映了詩人對道的體悟。‘心杓指以南’和‘性水決而東’比喻了內心的明悟。‘煉得身如鶴’和‘始可衝秋空’是詩人對超脫的嚮往。‘道人亦不貧’和‘朝灌三畦松’表達了詩人清貧而高潔的生活態度。

赏析

大自然真小孩,可以问你。一生贫穷到骨,万感悲伤填胸。形与神本尘坌,身世界互相联系笼。怎么能骑玉鳌,轻易地追冥鸿。锦步四十里,浊呢一石崇。东阁万张颐,食物一公孙洪。铜山流鼻水,到了把邓通。怎么样德行贵,王晞颜师仲弓。文苑美丽长春,学习海深无穷。人从泾渭水,我只是夷齐风。貂皮大衣有什么不同,羊枣远不相同。人生水上浮萍,世事上游枫。三想四休,一个笨拙胜过万工。炎住宅煎杀人,这身体如锅中。在路上有什么滋味,触意不再仲。心勺子指着以南,性水处理而东。炼得自己像鹤,才可以冲秋空。道人也不穷,朝灌三畦松。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考大自然真小孩,可以問你。一生貧窮到骨,萬感悲傷填胸。形與神本塵坌,身世界互相聯繫籠。怎麼能騎玉鰲,輕易地追冥鴻。錦步四十里,濁呢一石崇。東閣萬張頤,食物一公孫洪。銅山流鼻水,到了把鄧通。怎麼樣德行貴,王晞顏師仲弓。文苑美麗長春,學習海深無窮。人從涇渭水,我只是夷齊風。貂皮大衣有什麼不同,羊棗遠不相同。人生水上浮萍,世事上游楓。三想四休,一個笨拙勝過萬工。炎住宅煎殺人,這身體如鍋中。在路上有什麼滋味,觸意不再仲。心勺子指着以南,性水處理而東。煉得自己像鶴,纔可以衝秋空。道人也不窮,朝灌三畦松。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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