拙庵拙庵

zhuō ān

白玉蟾宋白玉蟾宋

bái yù chán · sòng

标签：诗词詩詞

笑xiào携xié藜lí杖zhàng倚yǐ寒hán松sōng，现xiàn世shì神shén仙xiān一yī拙zhuō翁wēng。

冠guān简jiǎn投tóu关guān离lí玉yù阙quē，天tiān人rén推tuī出chū镇zhèn琳lín宫gōng。

身shēn居jū星xīng弁biàn霞xiá裾jū上shàng，心xīn在zài烟yān都dōu月yuè府fǔ中zhōng。

岂qǐ是shì摩mó挲sā令lìng发fā黑hēi，不bù须xū服fú饵ěr自zì颜yán红hóng。

百bǎi年nián赢yíng得dé十shí分fēn讷nè，万wàn事shì算suàn来lái俱jù是shì空kōng。

解jiě织zhī蜘zhī蛛zhū空kōng结jié网wǎng，能néng言yán鹦yīng鹉wǔ被bèi樊fán笼lóng。

闲xián将jiāng世shì味wèi闲xián中zhōng嚼jué，静jìng把bǎ天tiān机jī静jìng处chù穷qióng。

学xué巧qiǎo不bù如rú藏cáng巧qiǎo是shì，忘wàng机jī不bù与yǔ用yòng机jī同tóng。

虚xū空kōng不bù语yǔ虚xū空kōng广guǎng，造zào化huà无wú声shēng造zào化huà公gōng。

六liù贼zéi奈nài人rén闲xián不bù得dé，十shí魔mó见jiàn我wǒ懒lǎn相xiāng攻gōng。

凝níng神shén多duō得dé佯yáng呆dāi力lì，养yǎng气qì无wú非fēi守shǒu口kǒu功gōng。

欲yù雨yǔ只zhǐ消xiāo呼hū瀣xiè沆hàng，要yào雷léi畧lvè目mù召zhào丰fēng隆lóng。

人rén间jiān若ruò也yě不bù容róng住zhù，学xué骑qí白bái鹤hè乘chéng天tiān风fēng。

笑携藜杖倚寒松，现世神仙一拙翁。

冠简投关离玉阙，天人推出镇琳宫。

身居星弁霞裾上，心在烟都月府中。

岂是摩挲令发黑，不须服饵自颜红。

百年赢得十分讷，万事算来俱是空。

解织蜘蛛空结网，能言鹦鹉被樊笼。

闲将世味闲中嚼，静把天机静处穷。

学巧不如藏巧是，忘机不与用机同。

虚空不语虚空广，造化无声造化公。

六贼奈人闲不得，十魔见我懒相攻。

凝神多得佯呆力，养气无非守口功。

欲雨只消呼瀣沆，要雷畧目召丰隆。

人间若也不容住，学骑白鹤乘天风。

笑攜藜杖倚寒松，現世神仙一拙翁。

冠簡投關離玉闕，天人推出鎮琳宮。

身居星弁霞裾上，心在煙都月府中。

豈是摩挲令發黑，不須服餌自顏紅。

百年贏得十分訥，萬事算來俱是空。

解織蜘蛛空結網，能言鸚鵡被樊籠。

閒將世味閒中嚼，靜把天機靜處窮。

學巧不如藏巧是，忘機不與用機同。

虛空不語虛空廣，造化無聲造化公。

六賊奈人閒不得，十魔見我懶相攻。

凝神多得佯呆力，養氣無非守口功。

欲雨只消呼瀣沆，要雷畧目召豐隆。

人間若也不容住，學騎白鶴乘天風。

译文

笑着藜杖紧靠寒松，现代神仙一个笨拙翁。冠简跳关离玉阙，天和人推出镇琳宫。身星弁霞裙上，心在烟都月府里。难道是抚摸令头发黑，不需要服食从颜红。百年赢得10分呐，万事看来都是空。解织蜘蛛结网空，会说话鹦鹉被樊笼。闲将世间滋味闲中咀嚼，静把天机静处穷。学习技巧不如藏巧是，忘记机不与使用手机一样。虚空没有对空广，大自然无声造化公。六贼怎么人闲得不，十魔见我懒互相攻击。凝神多能假装呆力量，养气无不是守口功。要下雨只需要叫瀣沆，要雷畧眼睛招呼丰隆。人间一样不容住，学习骑白鹤乘天风。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考笑着藜杖緊靠寒松，現代神仙一個笨拙翁。冠簡跳關離玉闕，天和人推出鎮琳宮。身星弁霞裙上，心在煙都月府裏。難道是撫摸令頭髮黑，不需要服食從顏紅。百年贏得10分吶，萬事看來都是空。解織蜘蛛結網空，會說話鸚鵡被樊籠。閒將世間滋味閒中咀嚼，靜把天機靜處窮。學習技巧不如藏巧是，忘記機不與使用手機一樣。虛空沒有對空廣，大自然無聲造化公。六賊怎麼人閒得不，十魔見我懶互相攻擊。凝神多能假裝呆力量，養氣無不是守口功。要下雨只需要叫瀣沆，要雷畧眼睛招呼豐隆。人間一樣不容住，學習騎白鶴乘天風。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考

注释

《拙庵》是宋代道士白玉蟾的作品。诗中通过描写自己超脱尘世、修道成仙的境界，表达了对自由、宁静生活的向往。诗中的‘藜杖’指简朴的杖，‘寒松’象征坚韧，‘现世神仙’比喻诗人自比仙人，‘拙翁’则是自称。‘冠简’、‘玉阙’、‘天人’、‘琳宫’等词语都带有浓厚的道教色彩，体现了诗人的道家思想。‘星弁’、‘霞裾’则形容诗人的衣着，‘烟都’、‘月府’则是想象中的仙境。‘摩挲令发黑’、‘服饵自颜红’反映了诗人修道的过程和结果。‘讷’在这里指愚钝，‘空’指虚无。‘蜘蛛’、‘鹦鹉’的比喻则是用来讽刺那些追逐名利的人。‘闲中嚼’、‘静处穷’强调了内心宁静的重要性。‘虚空’、‘造化’则是宇宙自然和道家的造物主。‘六贼’、‘十魔’是道教中的恶魔，‘懒相攻’表现了诗人的超脱。‘佯呆’、‘守口’、‘呼瀣沆’、‘召丰隆’等都是诗人想象中的法术，用来体现道家的法力无边。‘白鹤’则是仙人乘坐的神鸟。整首诗通过对自身和周围世界的描绘，展现了诗人的精神追求和审美情趣。《拙庵》是宋代道士白玉蟾的作品。詩中通過描寫自己超脫塵世、修道成仙的境界，表達了對自由、寧靜生活的嚮往。詩中的‘藜杖’指簡樸的杖，‘寒松’象徵堅韌，‘現世神仙’比喻詩人自比仙人，‘拙翁’則是自稱。‘冠簡’、‘玉闕’、‘天人’、‘琳宮’等詞語都帶有濃厚的道教色彩，體現了詩人的道家思想。‘星弁’、‘霞裾’則形容詩人的衣着，‘煙都’、‘月府’則是想象中的仙境。‘摩挲令發黑’、‘服餌自顏紅’反映了詩人修道的過程和結果。‘訥’在這裏指愚鈍，‘空’指虛無。‘蜘蛛’、‘鸚鵡’的比喻則是用來諷刺那些追逐名利的人。‘閒中嚼’、‘靜處窮’強調了內心寧靜的重要性。‘虛空’、‘造化’則是宇宙自然和道家的造物主。‘六賊’、‘十魔’是道教中的惡魔，‘懶相攻’表現了詩人的超脫。‘佯呆’、‘守口’、‘呼瀣沆’、‘召豐隆’等都是詩人想象中的法術，用來體現道家的法力無邊。‘白鶴’則是仙人乘坐的神鳥。整首詩通過對自身和周圍世界的描繪，展現了詩人的精神追求和審美情趣。

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