明发石壁庵 明發石壁庵

míng fā shí bì ān

白玉蟾 白玉蟾

bái yù chán · sòng

标签: 诗词詩詞

yǒudōngběiláipiānránxiùqīngshé

xiānránshíqiánrénjiānxié

qiánwàngluóshānqiānfēngpái

lóngchuīhǎishuǐxíngtiān

chùānshēngzhǒngzǎoguā

jiànshuōjiānzhōngshàngyǒujiǔjié

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shuǐliándòngxiàoyànhuángjīnshā

hǎishānmíngjīnpiāomiǎoyānyuèshē

nánhǎishéncǎicǎisānghuā

tiānfēngguīyúnjiā

zhěnghuángbìnwèihuá

jiēhóngchénrénháizài

xuéfēixiānbáishēngjiǔxiá

有客东北来,翩然袖青蛇。

掀髯石壁前,人间日已斜。

前望罗浮山,千峰如排衙。

鱼龙吹海水,洒雨行天涯。

何处安期生,种枣大如瓜。

见说蒲间中,尚有九节芽。

后来葛稚川,亦得饭胡麻。

自汲水帘洞,笑咽黄金砂。

海山冥古今,缥缈烟月赊。

急呼南海神,采采扶桑花。

我欲骑天风,去归五云家。

整衣谒紫皇,及此鬓未华。

嗟彼红尘人,还如兔在罝。

胡不学飞仙,白日升九霞。

有客東北來,翩然袖青蛇。

掀髯石壁前,人間日已斜。

前望羅浮山,千峯如排衙。

魚龍吹海水,灑雨行天涯。

何處安期生,種棗大如瓜。

見說蒲間中,尚有九節芽。

後來葛稚川,亦得飯胡麻。

自汲水簾洞,笑咽黃金砂。

海山冥古今,縹緲煙月賒。

急呼南海神,采采扶桑花。

我欲騎天風,去歸五雲家。

整衣謁紫皇,及此鬢未華。

嗟彼紅塵人,還如兔在罝。

胡不學飛仙,白日升九霞。

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译文

有客东北来,翩翩然袖蛇。掀髯石壁前,人间天已斜。前望罗浮山,千峰如同衙门。鱼龙吹海水,洒雨走天涯。哪里安期生,种枣大如瓜。见说蒲中间,还有九节芽。后来葛稚,也可以吃芝麻。从汲水帘洞,笑着哭泣黄金砂。海山冥古今,缥缈如烟月远。急忙叫南海神,采用采用扶桑花。我想骑天空,回到五云家。整衣谒紫皇,当这头发没花。可叹红尘人,还像只兔子在网。为什么不学飞仙,太阳升九霞。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考有客東北來,翩翩然袖蛇。掀髯石壁前,人間天已斜。前望羅浮山,千峯如同衙門。魚龍吹海水,灑雨走天涯。哪裏安期生,種棗大如瓜。見說蒲中間,還有九節芽。後來葛稚,也可以喫芝麻。從汲水簾洞,笑着哭泣黃金砂。海山冥古今,縹緲如煙月遠。急忙叫南海神,採用採用扶桑花。我想騎天空,回到五雲家。整衣謁紫皇,當這頭髮沒花。可嘆紅塵人,還像只兔子在網。爲什麼不學飛仙,太陽昇九霞。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗是宋代白玉蟾所作,描述了一位来自东北的客人来到石壁庵,观赏罗浮山的壮丽景色。诗中提到了仙人安期生、葛稚川,以及南海神等神话传说人物,表达了诗人对超脱尘世的向往和对仙境的赞美。诗中运用了许多富有想象力的比喻和意象,如‘袖青蛇’、‘千峰如排衙’、‘鱼龙吹海水’等,形象生动,意境深远。這首詩是宋代白玉蟾所作,描述了一位來自東北的客人來到石壁庵,觀賞羅浮山的壯麗景色。詩中提到了仙人安期生、葛稚川,以及南海神等神話傳說人物,表達了詩人對超脫塵世的嚮往和對仙境的讚美。詩中運用了許多富有想象力的比喻和意象,如‘袖青蛇’、‘千峯如排衙’、‘魚龍吹海水’等,形象生動,意境深遠。

赏析

有客东北来,翩翩然袖蛇。掀髯石壁前,人间天已斜。前望罗浮山,千峰如同衙门。鱼龙吹海水,洒雨走天涯。哪里安期生,种枣大如瓜。见说蒲中间,还有九节芽。后来葛稚,也可以吃芝麻。从汲水帘洞,笑着哭泣黄金砂。海山冥古今,缥缈如烟月远。急忙叫南海神,采用采用扶桑花。我想骑天空,回到五云家。整衣谒紫皇,当这头发没花。可叹红尘人,还像只兔子在网。为什么不学飞仙,太阳升九霞。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考有客東北來,翩翩然袖蛇。掀髯石壁前,人間天已斜。前望羅浮山,千峯如同衙門。魚龍吹海水,灑雨走天涯。哪裏安期生,種棗大如瓜。見說蒲中間,還有九節芽。後來葛稚,也可以喫芝麻。從汲水簾洞,笑着哭泣黃金砂。海山冥古今,縹緲如煙月遠。急忙叫南海神,採用採用扶桑花。我想騎天空,回到五雲家。整衣謁紫皇,當這頭髮沒花。可嘆紅塵人,還像只兔子在網。爲什麼不學飛仙,太陽昇九霞。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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