见浙翁琰禅师 見浙翁琰禪師
谓师有道国人皆，何必文殊更五台。
棒喝交驰聊复尔，离微不犯亦奇哉。
且言风动还幡动，莫问船来与陆来。
不道相逢不相识，尽教寒拾笑咍咍。
謂師有道國人皆，何必文殊更五臺。
棒喝交馳聊復爾，離微不犯亦奇哉。
且言風動還幡動，莫問船來與陸來。
不道相逢不相識，儘教寒拾笑咍咍。
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译文
对老师有办法国人都，何必再五台山文殊。棒喝奔驰我也如此，离微不犯太奇怪了吗。并且说风吹回幡动，莫问船来与陆来。不路上相逢不认识，全教寒冷拾笑笑笑。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考對老師有辦法國人都，何必再五臺山文殊。棒喝奔馳我也如此，離微不犯太奇怪了嗎。並且說風吹回幡動，莫問船來與陸來。不路上相逢不認識，全教寒冷拾笑笑笑。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗以禅宗公案为题材，通过描述禅师的言行，表达了对禅宗修行境界的赞赏。‘谓师有道国人皆’指出禅师有高深的道行，人人皆知；‘何必文殊更五台’暗示修行不必远行至五台山，在家也能修得道果。‘棒喝交驰’和‘离微不犯’分别描绘了禅师的严厉和慈悲；‘风动还幡动’和‘莫问船来与陆来’则是禅宗著名的公案，意在说明外境的变化不影响内心的清净。‘不道相逢不相识’表达了即使相知，也不应被外在相状所迷惑，而应识破幻象，见性成佛。本詩以禪宗公案爲題材，通過描述禪師的言行，表達了對禪宗修行境界的讚賞。‘謂師有道國人皆’指出禪師有高深的道行，人人皆知；‘何必文殊更五臺’暗示修行不必遠行至五臺山，在家也能修得道果。‘棒喝交馳’和‘離微不犯’分別描繪了禪師的嚴厲和慈悲；‘風動還幡動’和‘莫問船來與陸來’則是禪宗著名的公案，意在說明外境的變化不影響內心的清淨。‘不道相逢不相識’表達了即使相知，也不應被外在相狀所迷惑，而應識破幻象，見性成佛。
赏析
对老师有办法国人都，何必再五台山文殊。棒喝奔驰我也如此，离微不犯太奇怪了吗。并且说风吹回幡动，莫问船来与陆来。不路上相逢不认识，全教寒冷拾笑笑笑。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考對老師有辦法國人都，何必再五臺山文殊。棒喝奔馳我也如此，離微不犯太奇怪了嗎。並且說風吹回幡動，莫問船來與陸來。不路上相逢不認識，全教寒冷拾笑笑笑。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考