郊庙
郊庙朝会歌辞
共 1548 首诗词
生平
郊庙朝会歌辞，是古代所谓的“大著作”，每一新朝建立，都必须重撰新乐新辞，以示改朝换代。宋朝建立伊始，于太祖建隆元年（九六○）二月，翰林学士兼判太常寺窦俨即上言：“三五之兴，礼乐不相沿袭。洪惟圣宋肇建皇极，一代之乐宜乎立名，乐章固当易以新词，式遵旧典。”从之，因诏俨专其事。俨乃改周乐文舞《崇德之舞》为《文德之舞》，武舞《象成之舞》为《武功之舞》，改乐章“十二顺”为“十二安”，盖取“治世之音安以乐”之义。祭天为《高安》，祭地为《静安》，宗庙为《理安》，天地、宗庙登歌为《嘉安》，皇帝临轩为《隆安》，王公出入为《正安》，皇帝食饮为《和安》，皇帝受朝、皇后入宫为《顺安》，皇太子轩县出入为《良安》，正冬朝会为《永安》，郊庙俎豆入为《丰安》，祭享酌献、饮福受胙为《禧安》，祭文宣王、武成王同用《永安》，籍田、先农用《静安》。此后乐章名称迭有增加和变化，至仁宗康定二年（一○四一），已扩展为“自《景安》而下七十五章，率以安名曲”。歌辞一般则由皇帝亲撰或分命大臣与两制儒馆之士撰述。 郊庙朝会歌辞，前八卷以中华书局排印本《宋史》为底本，酌校《宋会要辑稿》（简称会要）等。编排规格，则酌参考《全唐诗·郊庙歌辞》予以调整。《宋会要辑稿》多出底本之诗，编为第九卷。
诗文
- 冬至孟春孟夏季秋四祀上公摄事七首 饮福用《广安》。 宋代 簠簋既陈，吉蠲登荐。
- 方丘乐歌 其八 宋代 修理方丘，吉蠲是宜。
- 方丘乐歌 其二 宋代 礼有五经，无先祭礼。
- 方丘乐歌 其九 宋代 因地方丘，济济多仪。
- 方丘乐歌 其六 宋代 荡荡坤德，物无不载。
- 方丘乐歌 其七 宋代 卓彼嘉坛，奠玉方泽。
- 方丘乐歌 其三 宋代 无疆之德，至哉坤元。
- 方丘乐歌 其四 宋代 礼行方泽，文物备举。
- 方丘乐歌 其五 宋代 四阶秩仪，坛于方泽。
- 方丘乐歌 其一 宋代 至哉坤仪，万汇资生。
- 汾阴十首 奠玉币登歌《嘉安》。 宋代 至诚旁达，柔祇格思。
- 汾阴十首 奉俎用《丰安》。 宋代 博硕者牲，载纯其色。
- 汾阴十首 后土地祇坐酌献用《博安》。 宋代 秉阴成德，敏树宣功。
- 汾阴十首 后土庙降神用《靖安》。 宋代 博厚流形，秉阴成德。
- 汾阴十首 降神用《靖安》。 宋代 茫茫坤载，粤惟太宁。
- 汾阴十首 太宗配坐酌献用《博安》。 宋代 报功厚载，祀事惟明。
- 汾阴十首 太祖配坐酌献用《博安》。 宋代 坤元茂育，植物成形。
- 汾阴十首 亚、终献用《正安》。 宋代 至哉柔祇，滋生蕃锡。
- 汾阴十首 饮福用《博安》。 宋代 寅威宝命，明祀惟虔。
- 汾阴十首 酌献用《博安》。 宋代 至哉物祖，设象隆脽。