奉和圣制暇日与兄弟同游兴庆宫作应制 奉和聖制暇日與兄弟同遊興慶宮作應制

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标签: 诗词詩詞

汉hàn武wǔ横héng汾fén日rì,周zhōu王wáng宴yàn镐gǎo年nián。

何hé如rú造zào区qū夏xià,复fù此cǐ睦mù亲qīn贤xián。

巢cháo凤fèng新xīn成chéng阁gé,飞fēi龙lóng旧jiù跃yuè泉quán。

棣dì华huá歌gē尚shàng在zài,桐tóng叶yè戏xì仍réng传chuán。

禁jìn籞yù氛fēn埃āi隔gé,平píng台tái景jǐng物wù连lián。

圣shèng慈cí良liáng有yǒu裕yù,王wáng道dào固gù无wú偏piān。

问wèn俗sú兆zhào人rén阜fù,观guān风fēng五wǔ教jiào宣xuān。

献xiàn图tú开kāi益yì地dì,张zhāng乐lè奏zòu钧jūn天tiān。

侍shì酒jiǔ衢qú樽zūn满mǎn,询xún刍chú谏jiàn鼓gǔ悬xuán。

永yǒng言yán形xíng友yǒu爱ài,万wàn国guó共gòng周zhōu旋xuán。

汉武横汾日,周王宴镐年。

何如造区夏,复此睦亲贤。

巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。

棣华歌尚在,桐叶戏仍传。

禁籞氛埃隔,平台景物连。

圣慈良有裕,王道固无偏。

问俗兆人阜,观风五教宣。

献图开益地,张乐奏钧天。

侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。

永言形友爱,万国共周旋。

漢武橫汾日,周王宴鎬年。

何如造區夏,復此睦親賢。

巢鳳新成閣,飛龍舊躍泉。

棣華歌尚在,桐葉戲仍傳。

禁籞氛埃隔,平臺景物連。

聖慈良有裕,王道固無偏。

問俗兆人阜,觀風五教宣。

獻圖開益地,張樂奏鈞天。

侍酒衢樽滿,詢芻諫鼓懸。

永言形友愛,萬國共周旋。

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译文

汉武帝横汾天,周王在镐年。如何打造华夏,再此睦亲贤。巢凤新成合,飞龙旧跳泉。棣华歌还在,桐叶游戏仍然传。宫中相比凶气隔,平台景物连。慈良有裕,王道固无偏。问民间百姓富足,观察五教宣。献图开发土地,张乐奏天上。侍酒樽满大街,询问和意见鼓悬。永远的朋友爱,各国共同旋转。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考漢武帝橫汾天,周王在鎬年。如何打造華夏,再此睦親賢。巢鳳新成合,飛龍舊跳泉。棣華歌還在,桐葉遊戲仍然傳。宮中相比凶氣隔,平臺景物連。慈良有裕,王道固無偏。問民間百姓富足,觀察五教宣。獻圖開發土地,張樂奏天上。侍酒樽滿大街,詢問和意見鼓懸。永遠的朋友愛,各國共同旋轉。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗是唐代张说所作,奉和唐玄宗的《暇日与兄弟同游兴庆宫作应制》。诗中描绘了皇帝与兄弟同游兴庆宫的盛况,表达了对皇帝英明治国、亲贤爱民的美誉。诗中涉及的历史典故包括汉武帝和周王的宴会,以及典故中的巢凤、飞龙、棣华、桐叶等,都是对皇帝德政的赞美。诗中‘禁籞’指的是皇宫的围墙,‘氛埃隔’表示皇宫内外的环境截然不同,‘平台’则指宫殿中的平台。‘圣慈’、‘王道’等词汇体现了对皇帝仁慈治国理念的颂扬。‘问俗’和‘观风’则表现了皇帝体察民情、教化民众的举措。‘献图’、‘张乐’等则是对皇帝开疆拓土、举行盛大庆典的描写。整首诗语言华丽,寓意深刻,体现了唐代宫廷诗歌的特点。這首詩是唐代張說所作,奉和唐玄宗的《暇日與兄弟同遊興慶宮作應制》。詩中描繪了皇帝與兄弟同遊興慶宮的盛況,表達了對皇帝英明治國、親賢愛民的美譽。詩中涉及的歷史典故包括漢武帝和周王的宴會,以及典故中的巢鳳、飛龍、棣華、桐葉等,都是對皇帝德政的讚美。詩中‘禁籞’指的是皇宮的圍牆,‘氛埃隔’表示皇宮內外的環境截然不同,‘平臺’則指宮殿中的平臺。‘聖慈’、‘王道’等詞彙體現了對皇帝仁慈治國理念的頌揚。‘問俗’和‘觀風’則表現了皇帝體察民情、教化民衆的舉措。‘獻圖’、‘張樂’等則是對皇帝開疆拓土、舉行盛大慶典的描寫。整首詩語言華麗,寓意深刻,體現了唐代宮廷詩歌的特點。

赏析

汉武帝横汾天,周王在镐年。如何打造华夏,再此睦亲贤。巢凤新成合,飞龙旧跳泉。棣华歌还在,桐叶游戏仍然传。宫中相比凶气隔,平台景物连。慈良有裕,王道固无偏。问民间百姓富足,观察五教宣。献图开发土地,张乐奏天上。侍酒樽满大街,询问和意见鼓悬。永远的朋友爱,各国共同旋转。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考漢武帝橫汾天,周王在鎬年。如何打造華夏,再此睦親賢。巢鳳新成合,飛龍舊跳泉。棣華歌還在,桐葉遊戲仍然傳。宮中相比凶氣隔,平臺景物連。慈良有裕,王道固無偏。問民間百姓富足,觀察五教宣。獻圖開發土地,張樂奏天上。侍酒樽滿大街,詢問和意見鼓懸。永遠的朋友愛,各國共同旋轉。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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