叙怀二首 敘懷二首

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张九龄 唐 張九齡 唐

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弱ruò岁suì读dú群qún史shǐ,抗kàng迹jì追zhuī古gǔ人rén。

被bèi褐hè有yǒu怀huái玉yù,佩pèi印yìn从cóng负fù薪xīn。

志zhì合hé岂qǐ兄xiōng弟dì,道dào行xíng无wú贱jiàn贫pín。

孤gū根gēn亦yì何hé赖lài,感gǎn激jī此cǐ为wèi邻lín。

晚wǎn节jié从cóng卑bēi秩zhì,岐qí路lù良liáng非fēi一yī。

既jì闻wén持chí两liǎng端duān,复fù见jiàn挟xié三sān术shù。

木mù瓜guā诚chéng有yǒu报bào,玉yù楮chǔ论lùn无wú实shí。

已yǐ矣yǐ直zhí躬gōng者zhě,平píng生shēng壮zhuàng图tú失shī。

去qù去qù勿wù重zhòng陈chén,归guī来lái茹rú芝zhī术shù.

弱岁读群史,抗迹追古人。

被褐有怀玉,佩印从负薪。

志合岂兄弟,道行无贱贫。

孤根亦何赖,感激此为邻。

晚节从卑秩,岐路良非一。

既闻持两端,复见挟三术。

木瓜诚有报,玉楮论无实。

已矣直躬者,平生壮图失。

去去勿重陈,归来茹芝术.

弱歲讀羣史,抗跡追古人。

被褐有懷玉,佩印從負薪。

志合豈兄弟,道行無賤貧。

孤根亦何賴,感激此爲鄰。

晚節從卑秩,岐路良非一。

既聞持兩端,復見挾三術。

木瓜誠有報,玉楮論無實。

已矣直躬者,平生壯圖失。

去去勿重陳,歸來茹芝術.

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译文

少年读群史,抗踪迹追古人。穿着粗布衣服有怀美玉,佩印从背柴。志合难道兄弟,道行没有贫贱。孤根也有什么好处,感激这是邻居。晚年从低秩,岐路绝非一。已经听说持观望态度,又见着三种方法。木瓜确实有回报,玉楮讨论无实。已了正直的人,平生壮图失。去去不重陈,回来吃芝术. * 此部分翻译来自AI,仅供参考少年讀羣史,抗蹤跡追古人。穿着粗布衣服有懷美玉,佩印從背柴。志合難道兄弟,道行沒有貧賤。孤根也有什麼好處,感激這是鄰居。晚年從低秩,岐路絕非一。已經聽說持觀望態度,又見着三種方法。木瓜確實有回報,玉楮討論無實。已了正直的人,平生壯圖失。去去不重陳,回來喫芝術. * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

这首诗是唐代张九龄的作品,表达了诗人对古人志向的追随和对自身处境的感慨。诗中‘被褐有怀玉,佩印从负薪’反映了诗人虽然身处贫贱,但内心仍有高尚的志向。‘木瓜诚有报,玉楮论无实’则是对当时世态炎凉的批判。‘已矣直躬者,平生壮图失’表达了诗人对自己壮志未酬的遗憾。這首詩是唐代張九齡的作品,表達了詩人對古人志向的追隨和對自身處境的感慨。詩中‘被褐有懷玉,佩印從負薪’反映了詩人雖然身處貧賤,但內心仍有高尚的志向。‘木瓜誠有報,玉楮論無實’則是對當時世態炎涼的批判。‘已矣直躬者,平生壯圖失’表達了詩人對自己壯志未酬的遺憾。

赏析

少年读群史,抗踪迹追古人。穿着粗布衣服有怀美玉,佩印从背柴。志合难道兄弟,道行没有贫贱。孤根也有什么好处,感激这是邻居。晚年从低秩,岐路绝非一。已经听说持观望态度,又见着三种方法。木瓜确实有回报,玉楮讨论无实。已了正直的人,平生壮图失。去去不重陈,回来吃芝术. * 此部分翻译来自AI,仅供参考少年讀羣史,抗蹤跡追古人。穿着粗布衣服有懷美玉,佩印從背柴。志合難道兄弟,道行沒有貧賤。孤根也有什麼好處,感激這是鄰居。晚年從低秩,岐路絕非一。已經聽說持觀望態度,又見着三種方法。木瓜確實有回報,玉楮討論無實。已了正直的人,平生壯圖失。去去不重陳,回來喫芝術. * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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