论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，舍艺之偏。
既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
𪩘𪩘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。
论书自晋始，盖因其风俗之清而流之于妍。
降而六代，又以其习尚之笃而溺之于专。
维唐设科，身判书言。
作成自初，欧褚争先，薛靓张颠，颜真迎便。
中世而后，虽经生楷隶，犹得以扬镳而鸣鞭。
五季日卑，吾宋兴焉。
士以德进，舍艺之偏。
既窒其进取之涂，故世之以书名家者，皆不杂以人而纯乎天。
更八叶之豫丰，乃设学而详延。
有芾者出，集其大全。
盖繇羲献而来，溯崇观而前，或营萃以拔棘，或宫墙而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取权。
六书之统，殆所谓芾之死不得其传也。
𪩘𪩘乔岳，洋洋大川，草木风云，波涛蛟鼋。
我系此评，其然岂然。
较三十里，后八百年。
論書自晉始，蓋因其風俗之清而流之於妍。
降而六代，又以其習尚之篤而溺之於專。
維唐設科，身判書言。
作成自初，歐褚爭先，薛靚張顛，顏真迎便。
中世而後，雖經生楷隸，猶得以揚鑣而鳴鞭。
五季日卑，吾宋興焉。
士以德進，舍藝之偏。
既窒其進取之塗，故世之以書名家者，皆不雜以人而純乎天。
更八葉之豫豐，乃設學而詳延。
有芾者出，集其大全。
蓋繇羲獻而來，溯崇觀而前，或營萃以拔棘，或宮牆而及肩，或小醇而大疵，或舍正而取權。
六書之統，殆所謂芾之死不得其傳也。
巘巘喬嶽，洋洋大川，草木風雲，波濤蛟黿。
我係此評，其然豈然。
較三十里，後八百年。