和李校书新题乐府十二首。驯犀 和李校書新題樂府十二首。馴犀
建中之初放驯象，远归林邑近交广。
兽返深山鸟构巢，鹰雕鹞鹘无羁鞅。
贞元之岁贡驯犀，上林置圈官司养。
玉盆金栈非不珍，虎啖狴牢鱼食网。
渡江之橘逾汶貉，反时易性安能长。
腊月北风霜雪深，踡跼鳞身遂长往。
行地无疆费传驿，通天异物罹幽枉。
乃知养兽如养人，不必人人自敦奖。
不扰则得之于理，不夺有以多于赏。
脱衣推食衣食之，不若男耕女令纺。
尧民不自知有尧，但见安闲聊击壤。
前观驯象后驯犀，理国其如指诸掌。
建中之初放馴象，遠歸林邑近交廣。
獸返深山鳥構巢，鷹鵰鷂鶻無羈鞅。
貞元之歲貢馴犀，上林置圈官司養。
玉盆金棧非不珍，虎啖狴牢魚食網。
渡江之橘逾汶貉，反時易性安能長。
臘月北風霜雪深，踡跼鱗身遂長往。
行地無疆費傳驛，通天異物罹幽枉。
乃知養獸如養人，不必人人自敦獎。
不擾則得之於理，不奪有以多於賞。
脫衣推食衣食之，不若男耕女令紡。
堯民不自知有堯，但見安閒聊擊壤。
前觀馴象後馴犀，理國其如指諸掌。
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译文
建中初年被驯养的大象，远返回林邑近交广。兽返回深山鸟构巢，鹰雕鸥鸽无羁鞍。贞元年间的每年进贡驯犀，上林设置圈官府养。玉盆金属栈不是不珍，老虎吃牢狱鱼食物网。渡江的橘子越过汶貉，反叛时易性怎么能长。腊月北风霜雪深，踡呼鱼身便与世长辞。行地无疆费翻译，通天奇物遭受幽曲。才知道畜养禽兽不如养人，不一定人人自敦奖。不干扰，得到的在理，不改变有以多在奖赏。脱衣食衣食的，不如男耕女令纺线。尧百姓不知道有尧，只看见安闲聊击壤。前观后驯犀驯象，治理国家的了如指掌。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考建中初年被馴養的大象，遠返回林邑近交廣。獸返回深山鳥構巢，鷹鵰鷗鴿無羈鞍。貞元年間的每年進貢馴犀，上林設置圈官府養。玉盆金屬棧不是不珍，老虎喫牢獄魚食物網。渡江的橘子越過汶貉，反叛時易性怎麼能長。臘月北風霜雪深，踡呼魚身便與世長辭。行地無疆費翻譯，通天奇物遭受幽曲。才知道畜養禽獸不如養人，不一定人人自敦獎。不干擾，得到的在理，不改變有以多在獎賞。脫衣食衣食的，不如男耕女令紡線。堯百姓不知道有堯，只看見安閒聊擊壤。前觀後馴犀馴象，治理國家的瞭如指掌。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗通过对驯象和驯犀的描述，表达了元稹对动物天性及人与自然关系的深刻思考。诗中‘放驯象’、‘驯犀’分别指代放养大象和驯化犀牛，‘玉盆金栈’比喻珍贵的圈养设施，‘虎啖狴牢鱼食网’则讽刺了珍贵的动物被囚禁的悲哀。诗末以‘理国其如指诸掌’总结，表达了对治理国家的哲理思考。此詩通過對馴象和馴犀的描述，表達了元稹對動物天性及人與自然關係的深刻思考。詩中‘放馴象’、‘馴犀’分別指代放養大象和馴化犀牛，‘玉盆金棧’比喻珍貴的圈養設施，‘虎啖狴牢魚食網’則諷刺了珍貴的動物被囚禁的悲哀。詩末以‘理國其如指諸掌’總結，表達了對治理國家的哲理思考。
赏析
建中初年被驯养的大象，远返回林邑近交广。兽返回深山鸟构巢，鹰雕鸥鸽无羁鞍。贞元年间的每年进贡驯犀，上林设置圈官府养。玉盆金属栈不是不珍，老虎吃牢狱鱼食物网。渡江的橘子越过汶貉，反叛时易性怎么能长。腊月北风霜雪深，踡呼鱼身便与世长辞。行地无疆费翻译，通天奇物遭受幽曲。才知道畜养禽兽不如养人，不一定人人自敦奖。不干扰，得到的在理，不改变有以多在奖赏。脱衣食衣食的，不如男耕女令纺线。尧百姓不知道有尧，只看见安闲聊击壤。前观后驯犀驯象，治理国家的了如指掌。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考建中初年被馴養的大象，遠返回林邑近交廣。獸返回深山鳥構巢，鷹鵰鷗鴿無羈鞍。貞元年間的每年進貢馴犀，上林設置圈官府養。玉盆金屬棧不是不珍，老虎喫牢獄魚食物網。渡江的橘子越過汶貉，反叛時易性怎麼能長。臘月北風霜雪深，踡呼魚身便與世長辭。行地無疆費翻譯，通天奇物遭受幽曲。才知道畜養禽獸不如養人，不一定人人自敦獎。不干擾，得到的在理，不改變有以多在獎賞。脫衣食衣食的，不如男耕女令紡線。堯百姓不知道有堯，只看見安閒聊擊壤。前觀後馴犀馴象，治理國家的瞭如指掌。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考