和乐天赠樊著作 和樂天贈樊著作
君为著作诗，志激词且温。
璨然光扬者，皆以义烈闻。
千虑竟一失，冰玉不断痕。
谬予顽不肖，列在数子间。
因君讥史氏，我亦能具陈。
羲黄眇云远，载籍无遗文。
煌煌二帝道，铺设在典坟。
尧心惟舜会，因著为话言。
皋夔益稷禹，粗得无间然。
缅然千载后，后圣曰孔宣。
迥知皇王意，缀书为百篇。
是时游夏辈，不敢措舌端。
信哉作遗训，职在圣与贤。
如何至近古，史氏为闲官。
但令识字者，窃弄刀笔权。
由心书曲直，不使当世观。
贻之千万代，疑言相并传。
人人异所见，各各私所遍。
以是曰褒贬，不如都无焉。
况乃丈夫志，用舍贵当年。
顾予有微尚，愿以出处论。
出非利吾已，其出贵道全。
全道岂虚设，道全当及人。
全则富与寿，亏则饥与寒。
遂我一身逸，不如万物安。
解悬不泽手，拯溺无折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有独善，善己不善民。
天地为一物，死生为一源。
合杂分万变，忽若风中尘。
抗哉巢由志，尧舜不可迁。
舍此二者外，安用名为宾。
持谢著书郎，愚不愿有云。
君爲著作詩，志激詞且溫。
璨然光揚者，皆以義烈聞。
千慮竟一失，冰玉不斷痕。
謬予頑不肖，列在數子間。
因君譏史氏，我亦能具陳。
羲黃眇雲遠，載籍無遺文。
煌煌二帝道，鋪設在典墳。
堯心惟舜會，因著爲話言。
皋夔益稷禹，粗得無間然。
緬然千載後，後聖曰孔宣。
迥知皇王意，綴書爲百篇。
是時遊夏輩，不敢措舌端。
信哉作遺訓，職在聖與賢。
如何至近古，史氏爲閒官。
但令識字者，竊弄刀筆權。
由心書曲直，不使當世觀。
貽之千萬代，疑言相併傳。
人人異所見，各各私所遍。
以是曰褒貶，不如都無焉。
況乃丈夫志，用舍貴當年。
顧予有微尚，願以出處論。
出非利吾已，其出貴道全。
全道豈虛設，道全當及人。
全則富與壽，虧則飢與寒。
遂我一身逸，不如萬物安。
解懸不澤手，拯溺無折旋。
神哉伊尹心，可以冠古先。
其次有獨善，善己不善民。
天地爲一物，死生爲一源。
合雜分萬變，忽若風中塵。
抗哉巢由志，堯舜不可遷。
舍此二者外，安用名爲賓。
持謝著書郎，愚不願有云。
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译文
你是在作的诗，志刺激词而且温暖。璨然光扬的，都以忠勇闻名。千虑尽一个失去，冰玉不断的痕迹。错误我愚蠢不贤的人，列在几个儿子中。通过你批评史氏，我也不能一一陈述。羲黄眇云远，历史无遗。辉煌二帝道，铺设在典籍。尧心只有舜会，因著为交谈。皋陶、夔益稷禹，粗得不异议。缅甸这样千载之后，后代圣人说孔宣。迥深知皇王意，连结写一百篇。这时游夏人，不敢把舌头。坚信作遣训，职责在圣人与贤人。如何到近古，史氏为闲官。只要识字的人，我玩弄刀笔权。由心书曲直，不让当代观察。留下的千万代，怀疑是互相都传。人人不同见解，各个人所遍。因此说褒贬，不如都没有了。何况是丈夫志，用舍贵当年。看我有点还，愿以出处论。出来不是为了我自己，他出贵道全。全道难道虚设，道路完全应该和人。全是富裕和长寿，亏损就是饥饿和寒冷。就我一身轻松，不如万物安。解悬不泽手，溺水没有转身。神伊尹心呢，可以用冠古代。其次有独善，对自己不好人民。天地为一物，生死是一源。混合变分万，如果空气中尘。巢由志对抗吗，尧、舜不迁移。舍弃这两方面，怎么用名为宾。持谢著书郎，我不希望有说。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考你是在作的詩，志刺激詞而且溫暖。璨然光揚的，都以忠勇聞名。千慮盡一個失去，冰玉不斷的痕跡。錯誤我愚蠢不賢的人，列在幾個兒子中。通過你批評史氏，我也不能一一陳述。羲黃眇雲遠，歷史無遺。輝煌二帝道，鋪設在典籍。堯心只有舜會，因著爲交談。皋陶、夔益稷禹，粗得不異議。緬甸這樣千載之後，後代聖人說孔宣。迥深知皇王意，連結寫一百篇。這時遊夏人，不敢把舌頭。堅信作遣訓，職責在聖人與賢人。如何到近古，史氏爲閒官。只要識字的人，我玩弄刀筆權。由心書曲直，不讓當代觀察。留下的千萬代，懷疑是互相都傳。人人不同見解，各個人所遍。因此說褒貶，不如都沒有了。何況是丈夫志，用舍貴當年。看我有點還，願以出處論。出來不是爲了我自己，他出貴道全。全道難道虛設，道路完全應該和人。全是富裕和長壽，虧損就是飢餓和寒冷。就我一身輕鬆，不如萬物安。解懸不澤手，溺水沒有轉身。神伊尹心呢，可以用冠古代。其次有獨善，對自己不好人民。天地爲一物，生死是一源。混合變分萬，如果空氣中塵。巢由志對抗嗎，堯、舜不遷移。捨棄這兩方面，怎麼用名爲賓。持謝著書郎，我不希望有說。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗为唐代诗人元稹所作，诗中表达了对史官职责的思考和对历史真实性的追求。诗中提到史官应为圣贤，而非闲官，应记录真实的历史，而非任意褒贬。诗人认为史官应秉持公正，记录历史真相，而非个人喜好。诗中还表达了诗人自己的政治抱负和对理想社会的向往。此詩爲唐代詩人元稹所作，詩中表達了對史官職責的思考和對歷史真實性的追求。詩中提到史官應爲聖賢，而非閒官，應記錄真實的歷史，而非任意褒貶。詩人認爲史官應秉持公正，記錄歷史真相，而非個人喜好。詩中還表達了詩人自己的政治抱負和對理想社會的嚮往。
赏析
你是在作的诗，志刺激词而且温暖。璨然光扬的，都以忠勇闻名。千虑尽一个失去，冰玉不断的痕迹。错误我愚蠢不贤的人，列在几个儿子中。通过你批评史氏，我也不能一一陈述。羲黄眇云远，历史无遗。辉煌二帝道，铺设在典籍。尧心只有舜会，因著为交谈。皋陶、夔益稷禹，粗得不异议。缅甸这样千载之后，后代圣人说孔宣。迥深知皇王意，连结写一百篇。这时游夏人，不敢把舌头。坚信作遣训，职责在圣人与贤人。如何到近古，史氏为闲官。只要识字的人，我玩弄刀笔权。由心书曲直，不让当代观察。留下的千万代，怀疑是互相都传。人人不同见解，各个人所遍。因此说褒贬，不如都没有了。何况是丈夫志，用舍贵当年。看我有点还，愿以出处论。出来不是为了我自己，他出贵道全。全道难道虚设，道路完全应该和人。全是富裕和长寿，亏损就是饥饿和寒冷。就我一身轻松，不如万物安。解悬不泽手，溺水没有转身。神伊尹心呢，可以用冠古代。其次有独善，对自己不好人民。天地为一物，生死是一源。混合变分万，如果空气中尘。巢由志对抗吗，尧、舜不迁移。舍弃这两方面，怎么用名为宾。持谢著书郎，我不希望有说。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考你是在作的詩，志刺激詞而且溫暖。璨然光揚的，都以忠勇聞名。千慮盡一個失去，冰玉不斷的痕跡。錯誤我愚蠢不賢的人，列在幾個兒子中。通過你批評史氏，我也不能一一陳述。羲黃眇雲遠，歷史無遺。輝煌二帝道，鋪設在典籍。堯心只有舜會，因著爲交談。皋陶、夔益稷禹，粗得不異議。緬甸這樣千載之後，後代聖人說孔宣。迥深知皇王意，連結寫一百篇。這時遊夏人，不敢把舌頭。堅信作遣訓，職責在聖人與賢人。如何到近古，史氏爲閒官。只要識字的人，我玩弄刀筆權。由心書曲直，不讓當代觀察。留下的千萬代，懷疑是互相都傳。人人不同見解，各個人所遍。因此說褒貶，不如都沒有了。何況是丈夫志，用舍貴當年。看我有點還，願以出處論。出來不是爲了我自己，他出貴道全。全道難道虛設，道路完全應該和人。全是富裕和長壽，虧損就是飢餓和寒冷。就我一身輕鬆，不如萬物安。解懸不澤手，溺水沒有轉身。神伊尹心呢，可以用冠古代。其次有獨善，對自己不好人民。天地爲一物，生死是一源。混合變分萬，如果空氣中塵。巢由志對抗嗎，堯、舜不遷移。捨棄這兩方面，怎麼用名爲賓。持謝著書郎，我不希望有說。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考