争臣论

或huò问wèn谏jiàn议yì大dà夫fū阳yáng城chéng于yú愈yù，可kě以yǐ为wèi有yǒu道dào之zhī士shì乎hū哉zāi?学xué广guǎng而ér闻wén多duō，不bù求qiú闻wén于yú人rén也yě。行xíng古gǔ人rén之zhī道dào，居jū于yú晋jìn之zhī鄙bǐ。晋jìn之zhī鄙bǐ人rén，薰xūn其qí德dé而ér善shàn良liáng者zhě几jǐ千qiān人rén。大dà臣chén闻wén而ér荐jiàn之zhī，天tiān子zi以yǐ为wèi谏jiàn议yì大dà夫fū。人rén皆jiē以yǐ为wèi华huá，阳yáng子zi不bù色sè喜xǐ。居jū于yú位wèi五wǔ年nián矣yǐ，视shì其qí德dé，如rú在zài野yě，彼bǐ岂qǐ以yǐ富fù贵guì移yí易yì其qí心xīn哉zāi？

愈yù应yīng之zhī曰yuē：是shì《易yì》所suǒ谓wèi恒héng其qí德dé贞zhēn，而ér夫fū子zi凶xiōng者zhě也yě。恶è得dé为wèi有yǒu道dào之zhī士shì乎hū哉zāi?在zài《易yì·gǔ蛊zhī》之shàng“jiǔ上yún九bù”shì云wáng：“hóu不gāo事shàng王qí侯shì，高jiǎn尚zhī其liù事èr。”zé《蹇yuē》之wáng“chén六jiǎn二jiǎn”fěi则gōng曰zhī：“gù王fū臣yì蹇yǐ蹇suǒ，匪jū躬zhī之shí故bù。”yī夫ér亦suǒ以dǎo所zhī居dé之bù时tóng不yě一ruò，而gǔ所zhī蹈shàng之jiǔ德jū不wú同yòng也zhī。若dì《蛊ér》之zhì“fěi上gōng九zhī”jié，居yǐ无jiǎn用zhī之liù地èr，而zài致wáng匪chén躬zhī之wèi节ér；以gāo《蹇bù》之shì“zhī六xīn二zé”mào，在jìn王zhī臣huàn之shēng位kuàng，而guān高zhī不cì事xīng之zhì心bù，则kě冒zé进ér之yóu患bù生zhōng，旷wú官yě之jīn刺yáng兴zi。志zài不wèi可bù则wèi，而bù尤jiǔ不yǐ终wén无tiān也xià。今zhī阳dé子shī在bù位wèi，不bù为shú不yǐ久tiān矣zi；闻dài天zhī下bù之wèi得bù失jiā，不yǐ为ér不wèi熟cháng矣yī；天yán子jí待yú之zhèng，不shì为zhèng不zhī加dé矣shī。而ruò未yuè尝rén一shì言qín及rén于zhī政féi。视jí政hū之yān得bù失jiā，若xǐ越qī人yú视qí秦xīn人wèn之qí肥guān瘠zé，忽yuē焉jiàn不yì加yě喜wèn戚qí于lù其zé心yuē。问xià其dà官fū，则zhī曰zhì谏zhì议yě也wèn；问qí其zhèng禄zé，则yuē曰wǒ下bù大zhī夫yě之yǒu秩dào秩zhī也shì；问gù其rú政shì，则hū曰zāi我qiě不wú知wén也zhī。有yǒu道guān之shǒu士zhě，固bù如dé是qí乎zhí哉zé?且qù吾yǒu闻yán之zé：有zhě官bù守dé者qí，不yán得zé其qù职jīn则yáng去zi；有yǐ言wèi责dé者qí，不yán得hū其zāi言dé则qí去yán。今ér阳bù子yán以yǔ为bù得dé其qí言yán乎ér哉bù?得qù其wú言yī而kě不zhě言yě，与yáng不zi得jiāng其wèi言lù而shì不hū去gǔ，无zhī一rén可yǒu者yún也shì。阳bù子wèi将pín为ér禄yǒu仕shí乎hū?古wèi之pín人wèi有lù云shì：“zhě仕yě不yí为hū贫cí，而zūn有ér时jū乎bēi为cí贫fù。”ér谓jū禄pín仕ruò者bào也guān。宜jī乎tuò辞zhě尊kě而yě居gài卑kǒng，辞zi富cháng而wèi居wěi贫lì，若yǐ抱cháng关wèi击chéng柝tián者yǐ可yì也bù。盖gǎn孔kuàng子qí尝zhí为bì委yuē吏huì矣jì，尝dāng为ér乘yǐ田yǐ矣bì，亦yuē不niú敢yáng旷suì其ér职yǐ，必yǐ曰ruò“yáng会zi计zhī当zhì而lù已bù矣wèi”bēi，必qiě曰pín“zhāng牛zhāng羊míng遂yǐ而ér已rú矣cǐ”qí。若kě阳hū子zāi之秩禄，不为卑且贫，章章明矣，而如此，其可乎哉?

或huò曰yuē：否fǒu，非fēi若ruò此cǐ也yě。夫fū阳yáng子zi恶è讪shàn上shàng者zhě，恶è为wèi人rén臣chén招zhāo其qí君jūn之zhī过guò而ér以yǐ为wèi名míng者zhě。故gù虽suī谏jiàn且qiě议yì，使shǐ人rén不bù得dé而ér知zhī焉yān。《书shū》曰yuē：“ěr尔yǒu有jiā嘉mó谟jiā嘉yóu猷zé，则rén人gào告ěr尔hòu后yú于nèi内ěr，尔nǎi乃shùn顺zhī之yú于wài外yuē，曰sī：斯mó谟sī斯yóu猷wéi，惟wǒ我hòu后zhī之dé德ruò”yáng若zi阳zhī子yòng之xīn用yì心ruò，亦cǐ若zhě此yù者yīng。愈zhī应yuē之ruò曰yáng：若zi阳zhī子yòng之xīn用rú心cǐ如zī此suǒ，滋wèi所huò谓zhě惑yǐ者rù矣zé。入jiàn则qí谏jūn其chū君bù，出shǐ不rén使zhī人zhě知dà者chén，大zǎi臣xiāng宰zhě相zhī者shì之fēi事yáng，非zi阳zhī子suǒ之yí所xíng宜yě行fū也yáng。夫zi阳běn子yǐ，本bù以yī布yǐn衣yú隐péng于hāo蓬zhī蒿xià之zhǔ下shàng，主jiā上qí嘉xíng其yì行zhuó谊zài，擢cǐ在wèi此guān位yǐ，官jiàn以wèi谏míng为chéng名yí，诚yǒu宜yǐ有fèng以qí奉zhí其shǐ职sì，使fāng四hòu方dài后zhī代cháo，知tíng朝yǒu廷zhí有yán直gǔ言gěng骨zhī鲠chén之tiān臣zi，天yǒu子bù有jiàn不shǎng僭cóng赏jiàn、从rú谏liú如zhī流měi之shù美yán。庶xué岩zhī穴shì之wén士ér，闻mù而zhī慕shù之dài，束jié带fā结yuàn发jìn，愿yú进quē于xià阙ér下shēn，而qí伸cí其shuō辞zhì说wú，致jūn吾yú君yáo于shùn尧xī舜hóng，熙hào鸿yú号wú于qióng无yě穷ruò也shū。若suǒ《书wèi》所zé谓dà，则chén大zǎi臣xiāng宰zhī相shì之fēi事yáng，非zi阳zhī子suǒ之yí所xíng宜yě行qiě也yáng。且zi阳zhī子xīn之jiāng心shǐ，将jūn使rén君zhě人è者wén恶qí闻guò其hū过shì乎qǐ?是zhī启yě之也。

或huò曰yuē：阳yáng子zi之zhī不bù求qiú闻wén而ér人rén闻wén之zhī，不bù求qiú用yòng而ér君jūn用yòng之zhī。不bù得dé已yǐ而ér起qǐ。守shǒu其qí道dào而ér不bù变biàn，何hé子zi过guò之zhī深shēn也yě?愈yù曰yuē：自zì古gǔ圣shèng人rén贤xián士shì，皆jiē非fēi有yǒu求qiú于yú闻wén用yòng也yě。闵mǐn其qí时shí之zhī不bù平píng，人rén之zhī不bù义yì，得dé其qí道dào。不bù敢gǎn独dú善shàn其qí身shēn，而ér必bì以yǐ兼jiān济jì天tiān下xià也yě。孜zī孜zī矻kū矻kū，死sǐ而ér后hòu已yǐ。故gù禹yǔ过guò家jiā门mén不bù入rù，孔kǒng席xí不bù暇xiá暖nuǎn，而ér墨mò突tū不bù得dé黔qián。彼bǐ二èr圣shèng一yī贤xián者zhě，岂qǐ不bù知zhī自zì安ān佚yì之zhī为wèi乐lè哉zāi诚chéng畏wèi天tiān命mìng而ér悲bēi人rén穷qióng也yě。夫fū天tiān授shòu人rén以yǐ贤xián圣shèng才cái能néng，岂qǐ使shǐ自zì有yǒu余yú而ér已yǐ，诚chéng欲yù以yǐ补bǔ其qí不bù足zú者zhě也yě。耳ěr目mù之zhī于yú身shēn也yě，耳ěr司sī闻wén而ér目mù司sī见jiàn，听tīng其qí是shì非fēi，视shì其qí险xiǎn易yì，然rán后hòu身shēn得dé安ān焉yān。圣shèng贤xián者zhě，时shí人rén之zhī耳ěr目mù也yě；时shí人rén者zhě，圣shèng贤xián之zhī身shēn也yě。且qiě阳yáng子zi之zhī不bù贤xián，则zé将jiāng役yì于yú贤xián以yǐ奉fèng其qí上shàng矣yǐ；若ruò果guǒ贤xián，则zé固gù畏wèi天tiān命mìng而ér闵mǐn人rén穷qióng也yě。恶è得dé以yǐ自zì暇xiá逸yì乎hū哉zāi?

或huò曰yuē：吾wú闻wén君jūn子zi不bù欲yù加jiā诸zhū人rén，而ér恶è讦jié以yǐ为wèi直zhí者zhě。若ruò吾wú子zi之zhī论lùn，直zhí则zé直zhí矣yǐ，无wú乃nǎi伤shāng于yú德dé而ér费fèi于yú辞cí乎hū?好hǎo尽jǐn言yán以yǐ招zhāo人rén过guò，国guó武wǔ子zi之zhī所suǒ以yǐ见jiàn杀shā于yú齐qí也yě，吾wú子zi其qí亦yì闻wén乎hū?愈yù曰yuē：君jūn子zi居jū其qí位wèi，则zé思sī死sǐ其qí官guān。未wèi得dé位wèi，则zé思sī修xiū其qí辞cí以yǐ明míng其qí道dào。我wǒ将jiāng以yǐ明míng道dào也yě，非fēi以yǐ为wèi直zhí而ér加jiā入rù也yě。且qiě国guó武wǔ子zi不bù能néng得dé善shàn人rén，而ér好hǎo尽jǐn言yán于yú乱luàn国guó，是shì以yǐ见jiàn杀shā。《传chuán》曰yuē：“wéi惟shàn善rén人néng能shòu受jǐn尽yán言wèi。”qí谓wén其ér闻néng而gǎi能zhī改yě之zi也gào。子wǒ告yuē我yáng曰zi：“kě阳yǐ子wèi可yǒu以zhī为shì有yě之jīn士suī也bù。”néng今jí虽yǐ不yáng能zi及jiāng已bù，阳dé子wèi将shàn不rén得hū为zāi善人乎哉?