周五声调曲二十四首 其十七 週五聲調曲二十四首 其十七

zhōu wǔ shēng diào qū èr shí sì shǒu qí shí qī

庾信 南北朝 庾信 南北朝

yǔ xìn · nán běi cháo

标签: 诗词詩詞

sānguāngchéngxíngshícáichéngzhèngwèi

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tāngjiùhànéryōuqínzhèngguānérxiá

cǎoshàngzhīfēngyǎnjūnzizhīmángzhīhuà

jiāngsānhuángwèishǐzhuīzōng

三光以记物成形,四时以裁成正位。

雷风大山岳之响,寒暑通阴阳之气。

武功则六合攸同,文教则二仪经纬。

有道则咸浴其德,好生则各繁其类。

白日经天中则移,明月横汉满而亏。

能亏能缺既无为,虽盈虽满则不危。

开信义以为苑囿,立道德以为城池。

周监二代所损益,郁郁乎文其可知。

庖牺之亲临佃渔,神农之躬秉耕稼。

汤则救旱而忧勤,禹则正冠而无暇。

草上之风无不偃,君子之氓知可化。

将欲比德于三皇,未始追踪于五霸。

三光以記物成形,四時以裁成正位。

雷風大山嶽之響,寒暑通陰陽之氣。

武功則六合攸同,文教則二儀經緯。

有道則鹹浴其德,好生則各繁其類。

白日經天中則移,明月橫漢滿而虧。

能虧能缺既無爲,雖盈雖滿則不危。

開信義以爲苑囿,立道德以爲城池。

周監二代所損益,鬱郁乎文其可知。

庖犧之親臨佃漁,神農之躬秉耕稼。

湯則救旱而憂勤,禹則正冠而無暇。

草上之風無不偃,君子之氓知可化。

將欲比德於三皇,未始追蹤於五霸。

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译文

天地三光用来记录事物的形态,四季用来裁剪出正确的位置。雷霆和风山的响声,寒暑通阴阳之气。武功使天下统一,文教使天地经纬。有道德的人都能沐浴其德,好生的人各自繁衍其类。白天经过天空就移动,明月横跨银河就亏缺。能亏能缺就是无为,即使满盈也不危险。开放信义作为园林,建立道德作为城池。周朝观察前代所损益,文采之盛可见一斑。庖牺亲自参与农渔,神农亲自耕种。汤王救旱忧虑勤劳,大禹正冠无暇。草上的风没有不倒下的,君子的百姓知道可以教化。想要与三皇比德,从未追踪过五霸。天地三光用來記錄事物的形態,四季用來裁剪出正確的位置。雷霆和風山的響聲,寒暑通陰陽之氣。武功使天下統一,文教使天地經緯。有道德的人都能沐浴其德,好生的人各自繁衍其類。白天經過天空就移動,明月橫跨銀河就虧缺。能虧能缺就是無爲,即使滿盈也不危險。開放信義作爲園林,建立道德作爲城池。周朝觀察前代所損益,文采之盛可見一斑。庖犧親自參與農漁,神農親自耕種。湯王救旱憂慮勤勞,大禹正冠無暇。草上的風沒有不倒下的,君子的百姓知道可以教化。想要與三皇比德,從未追蹤過五霸。

注释

1. 三光:天地日月。2. 四时:春夏秋冬。3. 武功:军事。4. 文教:文化教育。5. 有道:有道德的人。6. 好生:爱护生命的人。7. 庖牺:传说中的古代帝王。8. 神农:传说中的农业始祖。9. 汤王:商汤。10. 大禹:传说中的治水英雄。1. 三光:天地日月。2. 四時:春夏秋冬。3. 武功:軍事。4. 文教:文化教育。5. 有道:有道德的人。6. 好生:愛護生命的人。7. 庖犧:傳說中的古代帝王。8. 神農:傳說中的農業始祖。9. 湯王:商湯。10. 大禹:傳說中的治水英雄。

赏析

这首诗通过对天地自然、历史人物和道德品质的描绘,表达了作者对理想社会的向往和对历史文化的尊重。诗中运用了丰富的修辞手法,如排比、对仗等,使语言凝练有力,意境深远。這首詩通過對天地自然、歷史人物和道德品質的描繪,表達了作者對理想社會的嚮往和對歷史文化的尊重。詩中運用了豐富的修辭手法,如排比、對仗等,使語言凝練有力,意境深遠。

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