拟咏怀诗二十七首 其二十 擬詠懷詩二十七首 其二十
在死犹可忍，为辱岂不宽。
古人持此性，遂有不能安。
其面虽可热，其心长自寒。
匣中取明镜，披图自照看。
幸无侵饿理，差有犯兵栏。
拥节时驱传，乘亭不据鞍。
代郡蓬初转，辽阳桑欲干。
秋云粉絮结，白露水银团。
一思探禹穴，无用鏖皋兰。
在死猶可忍，爲辱豈不寬。
古人持此性，遂有不能安。
其面雖可熱，其心長自寒。
匣中取明鏡，披圖自照看。
幸無侵餓理，差有犯兵欄。
擁節時驅傳，乘亭不據鞍。
代郡蓬初轉，遼陽桑欲幹。
秋雲粉絮結，白露水銀團。
一思探禹穴，無用鏖皋蘭。
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译文
在死后还可以忍受。为侮辱难道不宽。古人拿着这种性格。就有不安。他的脸虽然可以热。长从寒冷的心。匣中取出镜子。披图自己照看。幸运没有侵犯饥饿处理。差有违犯军队栏。拥有节时驱传。乘亭不在马鞍上。代郡蓬刚转。辽阳生产想干。秋云粉絮结。白露水银团。一想探察禹穴。无用鏖皋兰。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考在死後還可以忍受。爲侮辱難道不寬。古人拿着這種性格。就有不安。他的臉雖然可以熱。長從寒冷的心。匣中取出鏡子。披圖自己照看。幸運沒有侵犯飢餓處理。差有違犯軍隊欄。擁有節時驅傳。乘亭不在馬鞍上。代郡蓬剛轉。遼陽生產想幹。秋雲粉絮結。白露水銀團。一想探察禹穴。無用鏖皋蘭。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗表达了诗人对古人坚守气节、忍受屈辱的赞美，同时也抒发了自己内心的孤寂与无奈。‘在死犹可忍，为辱岂不宽’意味着即使面对死亡也能忍受，那么对于屈辱又怎能不宽容？‘古人持此性，遂有不能安’指出古人因为坚守气节而无法安宁。‘匣中取明镜，披图自照看’比喻自我反省。‘幸无侵饿理，差有犯兵栏’表达诗人虽身处困境，但仍有坚守的信念。‘拥节时驱传，乘亭不据鞍’描绘诗人坚守岗位的形象。‘代郡蓬初转，辽阳桑欲干’、‘秋云粉絮结，白露水银团’等句描绘了边塞的荒凉景象。‘一思探禹穴，无用鏖皋兰’表达诗人对古代文明的向往和对现实的无奈。此詩表達了詩人對古人堅守氣節、忍受屈辱的讚美，同時也抒發了自己內心的孤寂與無奈。‘在死猶可忍，爲辱豈不寬’意味着即使面對死亡也能忍受，那麼對於屈辱又怎能不寬容？‘古人持此性，遂有不能安’指出古人因爲堅守氣節而無法安寧。‘匣中取明鏡，披圖自照看’比喻自我反省。‘幸無侵餓理，差有犯兵欄’表達詩人雖身處困境，但仍有堅守的信念。‘擁節時驅傳，乘亭不據鞍’描繪詩人堅守崗位的形象。‘代郡蓬初轉，遼陽桑欲幹’、‘秋雲粉絮結，白露水銀團’等句描繪了邊塞的荒涼景象。‘一思探禹穴，無用鏖皋蘭’表達詩人對古代文明的嚮往和對現實的無奈。
赏析
在死后还可以忍受。为侮辱难道不宽。古人拿着这种性格。就有不安。他的脸虽然可以热。长从寒冷的心。匣中取出镜子。披图自己照看。幸运没有侵犯饥饿处理。差有违犯军队栏。拥有节时驱传。乘亭不在马鞍上。代郡蓬刚转。辽阳生产想干。秋云粉絮结。白露水银团。一想探察禹穴。无用鏖皋兰。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考在死後還可以忍受。爲侮辱難道不寬。古人拿着這種性格。就有不安。他的臉雖然可以熱。長從寒冷的心。匣中取出鏡子。披圖自己照看。幸運沒有侵犯飢餓處理。差有違犯軍隊欄。擁有節時驅傳。乘亭不在馬鞍上。代郡蓬剛轉。遼陽生產想幹。秋雲粉絮結。白露水銀團。一想探察禹穴。無用鏖皋蘭。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考