中宗祀昊天乐章·凯安 中宗祀昊天樂章·凱安
堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。
戎车盟津偃，玉帛涂山会。
舜日启祥晖，尧云卷征旆。
风猷被有截，声教覃无外。
堂堂聖祖興，赫赫昌基泰。
戎車盟津偃，玉帛塗山會。
舜日啓祥暉，堯雲卷征旆。
風猷被有截，聲教覃無外。
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译文
堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。兵车盟津偃，玉帛涂山会合。舜日启祥晖，尧说卷征大旗。风采被有截，声教及无外。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考堂堂聖祖興，赫赫昌基泰。兵車盟津偃，玉帛塗山會合。舜日啓祥暉，堯說卷徵大旗。風采被有截，聲教及無外。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗描绘了中宗祭祀昊天时的庄严与盛况，通过描绘圣祖的兴起、基础的稳固、战争的结束和和平的会盟等场景，展现了国家的强盛和教化的广泛。诗中的'戎车'指的是战车，'玉帛'是古代的贵重礼物，'涂山会'是指涂山之会，即诸侯会盟的场合。'舜日启祥晖'和'尧云卷征旆'分别以古代贤君舜和尧的形象象征国家的吉祥和征战的胜利。'风猷被有截，声教覃无外'则表示国家的德化遍及四方。本詩描繪了中宗祭祀昊天時的莊嚴與盛況，通過描繪聖祖的興起、基礎的穩固、戰爭的結束和和平的會盟等場景，展現了國家的強盛和教化的廣泛。詩中的'戎車'指的是戰車，'玉帛'是古代的貴重禮物，'塗山會'是指塗山之會，即諸侯會盟的場合。'舜日啓祥暉'和'堯雲卷征旆'分別以古代賢君舜和堯的形象象徵國家的吉祥和征戰的勝利。'風猷被有截，聲教覃無外'則表示國家的德化遍及四方。
赏析
堂堂圣祖兴，赫赫昌基泰。兵车盟津偃，玉帛涂山会合。舜日启祥晖，尧说卷征大旗。风采被有截，声教及无外。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考堂堂聖祖興，赫赫昌基泰。兵車盟津偃，玉帛塗山會合。舜日啓祥暉，堯說卷徵大旗。風采被有截，聲教及無外。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考