赠东岳焦炼师 贈東嶽焦鍊師

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王维 唐 王維 唐

wáng wéi · táng

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先xiān生shēng千qiān岁suì馀yú,五wǔ岳yuè遍biàn曾céng居jū。

遥yáo识shí齐qí侯hóu鼎dǐng,新xīn过guò王wáng母mǔ庐lú。

不bù能néng师shī孔kǒng墨mò,何hé事shì问wèn长zhǎng沮jǔ。

玉yù管guǎn时shí来lái凤fèng,铜tóng盘pán即jí钓diào鱼yú。

竦sǒng身shēn空kōng里lǐ语yǔ,明míng目mù夜yè中zhōng书shū。

自zì有yǒu还hái丹dān术shù,时shí论lùn太tài素sù初chū。

频pín蒙méng露lù版bǎn诏zhào,时shí降jiàng软ruǎn轮lún车chē。

山shān静jìng泉quán逾yú响xiǎng,松sōng高gāo枝zhī转zhuǎn疏shū。

支zhī颐yí问wèn樵qiáo客kè,世shì上shàng复fù何hé如rú。

先生千岁馀,五岳遍曾居。

遥识齐侯鼎,新过王母庐。

不能师孔墨,何事问长沮。

玉管时来凤,铜盘即钓鱼。

竦身空里语,明目夜中书。

自有还丹术,时论太素初。

频蒙露版诏,时降软轮车。

山静泉逾响,松高枝转疏。

支颐问樵客,世上复何如。

先生千歲餘,五嶽遍曾居。

遙識齊侯鼎,新過王母廬。

不能師孔墨,何事問長沮。

玉管時來鳳,銅盤即釣魚。

竦身空里語,明目夜中書。

自有還丹術,時論太素初。

頻蒙露版詔,時降軟輪車。

山靜泉逾響,松高枝轉疏。

支頤問樵客,世上覆何如。

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译文

先生千年多,五岳都曾住在。遥认识齐侯鼎,新过王母房屋。不能老师孔丘、墨翟,什么事情问长沮。玉管时来凤凰,铜盘就钓鱼。辣身空里说话,第二目夜中书。自己有回丹术,当时的评论太素初。频频受到露版诏,当时降低软轮车。山静泉水越过响,松高枝转疏。支下巴问樵夫客,世上再怎么样。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考先生千年多,五嶽都曾住在。遙認識齊侯鼎,新過王母房屋。不能老師孔丘、墨翟,什麼事情問長沮。玉管時來鳳凰,銅盤就釣魚。辣身空裏說話,第二目夜中書。自己有回丹術,當時的評論太素初。頻頻受到露版詔,當時降低軟輪車。山靜泉水越過響,松高枝轉疏。支下巴問樵夫客,世上再怎麼樣。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗为唐代诗人王维所作,赠予东岳焦炼师。诗中描绘了焦炼师高寿、游历五岳、与仙人交往的传奇形象,表达了诗人对焦炼师超凡脱俗的敬佩之情。诗中‘还丹术’指炼丹术,‘太素初’指道家追求的纯朴境界。‘露版诏’指皇帝的诏书,‘软轮车’指古代的一种华丽的车子。‘支颐问樵客’表现了焦炼师对世俗生活的淡泊态度。此詩爲唐代詩人王維所作,贈予東嶽焦鍊師。詩中描繪了焦鍊師高壽、遊歷五嶽、與仙人交往的傳奇形象,表達了詩人對焦鍊師超凡脫俗的敬佩之情。詩中‘還丹術’指煉丹術,‘太素初’指道家追求的純樸境界。‘露版詔’指皇帝的詔書,‘軟輪車’指古代的一種華麗的車子。‘支頤問樵客’表現了焦鍊師對世俗生活的淡泊態度。

赏析

先生千年多,五岳都曾住在。遥认识齐侯鼎,新过王母房屋。不能老师孔丘、墨翟,什么事情问长沮。玉管时来凤凰,铜盘就钓鱼。辣身空里说话,第二目夜中书。自己有回丹术,当时的评论太素初。频频受到露版诏,当时降低软轮车。山静泉水越过响,松高枝转疏。支下巴问樵夫客,世上再怎么样。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考先生千年多,五嶽都曾住在。遙認識齊侯鼎,新過王母房屋。不能老師孔丘、墨翟,什麼事情問長沮。玉管時來鳳凰,銅盤就釣魚。辣身空裏說話,第二目夜中書。自己有回丹術,當時的評論太素初。頻頻受到露版詔,當時降低軟輪車。山靜泉水越過響,松高枝轉疏。支下巴問樵夫客,世上再怎麼樣。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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