穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。
万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。
（见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引）（按：《祖堂集》卷十五《庞居士传》云：「平生乐道偈颂，可三百余首，广行于世。
皆以言符至理，句阐玄猷，为儒彦之珠金，乃缁流之箧宝。
」）（〖1〗《景德传灯录》卷八本传云：「有诗偈三百余篇传于世。
」〖2〗《新唐书》卷五九《艺文志》三著录庞蕴《诗偈》三卷，注云：「字道玄，衡州衡阳人，贞元初人。
三百余篇。
」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云：「其余玄谈道颂，流传人间，颇多散轶。
今姑以所闻成编，厘为二卷，永示将来，庶警后学。
」）。
穷厮煎，饿厮吵，父子不同途，大家相脱卯。
万顷湘江洗不清，无生曲调何时了。
（见《大正新修大藏经》四七册宋《虚堂和尚语录》卷十引）（按：《祖堂集》卷十五《庞居士传》云：「平生乐道偈颂，可三百余首，广行于世。
皆以言符至理，句阐玄猷，为儒彦之珠金，乃缁流之箧宝。
」）（〖1〗《景德传灯录》卷八本传云：「有诗偈三百余篇传于世。
」〖2〗《新唐书》卷五九《艺文志》三著录庞蕴《诗偈》三卷，注云：「字道玄，衡州衡阳人，贞元初人。
三百余篇。
」〖3〗无名子《庞居士语录诗颂序》云：「其余玄谈道颂，流传人间，颇多散轶。
今姑以所闻成编，厘为二卷，永示将来，庶警后学。
」）。
窮廝煎，餓廝吵，父子不同途，大家相脫卯。
萬頃湘江洗不清，無生曲調何時了。
（見《大正新修大藏經》四七冊宋《虛堂和尚語錄》卷十引）（按：《祖堂集》卷十五《龐居士傳》雲：「平生樂道偈頌，可三百餘首，廣行於世。
皆以言符至理，句闡玄猷，爲儒彥之珠金，乃緇流之篋寶。
」）（〖1〗《景德傳燈錄》卷八本傳雲：「有詩偈三百餘篇傳於世。
」〖2〗《新唐書》卷五九《藝文志》三著錄龐蘊《詩偈》三卷，注云：「字道玄，衡州衡陽人，貞元初人。
三百餘篇。
」〖3〗無名子《龐居士語錄詩頌序》雲：「其餘玄談道頌，流傳人間，頗多散軼。
今姑以所聞成編，厘爲二卷，永示將來，庶警後學。
」）。