陪张丞相祠紫盖山，途经玉泉寺 陪張丞相祠紫蓋山，途經玉泉寺
望秩宣王命，斋心待漏行。
青衿列胄子，从事有参卿。
五马寻归路，双林指化城。
闻钟度门近，照胆玉泉清。
皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。
天宫上兜率，沙界豁迷明。
欲就终焉志，恭闻智者名。
人随逝水没，波逐覆舟倾。
想像若在眼，周流空复情。
谢公还欲卧，谁与济苍生。
望秩宣王命，齋心待漏行。
青衿列胄子，從事有參卿。
五馬尋歸路，雙林指化城。
聞鍾度門近，照膽玉泉清。
皁蓋依松憩，緇徒擁錫迎。
天宮上兜率，沙界豁迷明。
欲就終焉志，恭聞智者名。
人隨逝水沒，波逐覆舟傾。
想像若在眼，周流空復情。
謝公還欲臥，誰與濟蒼生。
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译文
望祭宣王命令，斋心等候行。学子列后代，从事有你参与。五马寻归路，双林指化城。听到钟度门附近，照胆玉泉清。皂是依照松休息，僧徒拥有锡迎接。兜率天宫上，沙界开阔迷明。想就终止了志，鲁恭听到智慧的名声。人随流洪水淹没，我们把船翻倾。想象她如果在眼，周游空恢复情况。谢安想回去睡觉，谁与济苍生。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考望祭宣王命令，齋心等候行。學子列後代，從事有你參與。五馬尋歸路，雙林指化城。聽到鍾度門附近，照膽玉泉清。皁是依照松休息，僧徒擁有錫迎接。兜率天宮上，沙界開闊迷明。想就終止了志，魯恭聽到智慧的名聲。人隨流洪水淹沒，我們把船翻傾。想象她如果在眼，周遊空恢復情況。謝安想回去睡覺，誰與濟蒼生。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗描绘了诗人陪同张丞相前往紫盖山祭祀，途经玉泉寺的情景。诗中‘望秩宣王命’指的是接受宣王祭祀的命令，‘斋心待漏行’表示怀着虔诚的心情等待出发。‘青衿列胄子’指的是年轻的学子们，‘从事有参卿’表示陪同的官员。‘五马寻归路’指代车队寻找归途，‘双林指化城’是指到达了化城。‘闻钟度门近，照胆玉泉清’描述了听到钟声，感受到玉泉寺的清澈。‘皂盖依松憩，缁徒拥锡迎’描绘了官员们在松树下休息，僧人们手持锡杖迎接。‘天宫上兜率，沙界豁迷明’表现了诗人在此感受到了佛教的庄严与超脱。‘欲就终焉志，恭闻智者名’表达了诗人想要追求最终归宿的决心。‘人随逝水没，波逐覆舟倾’比喻人生无常，世事无常。‘想像若在眼，周流空复情’表达了诗人对逝去人事的怀念。‘谢公还欲卧，谁与济苍生’则借用了谢安的故事，表达了对有志之士的向往和期望。本詩描繪了詩人陪同張丞相前往紫蓋山祭祀，途經玉泉寺的情景。詩中‘望秩宣王命’指的是接受宣王祭祀的命令，‘齋心待漏行’表示懷着虔誠的心情等待出發。‘青衿列胄子’指的是年輕的學子們，‘從事有參卿’表示陪同的官員。‘五馬尋歸路’指代車隊尋找歸途，‘雙林指化城’是指到達了化城。‘聞鍾度門近，照膽玉泉清’描述了聽到鐘聲，感受到玉泉寺的清澈。‘皁蓋依松憩，緇徒擁錫迎’描繪了官員們在松樹下休息，僧人們手持錫杖迎接。‘天宮上兜率，沙界豁迷明’表現了詩人在此感受到了佛教的莊嚴與超脫。‘欲就終焉志，恭聞智者名’表達了詩人想要追求最終歸宿的決心。‘人隨逝水沒，波逐覆舟傾’比喻人生無常，世事無常。‘想像若在眼，周流空復情’表達了詩人對逝去人事的懷念。‘謝公還欲臥，誰與濟蒼生’則借用了謝安的故事，表達了對有志之士的嚮往和期望。
赏析
望祭宣王命令，斋心等候行。学子列后代，从事有你参与。五马寻归路，双林指化城。听到钟度门附近，照胆玉泉清。皂是依照松休息，僧徒拥有锡迎接。兜率天宫上，沙界开阔迷明。想就终止了志，鲁恭听到智慧的名声。人随流洪水淹没，我们把船翻倾。想象她如果在眼，周游空恢复情况。谢安想回去睡觉，谁与济苍生。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考望祭宣王命令，齋心等候行。學子列後代，從事有你參與。五馬尋歸路，雙林指化城。聽到鍾度門附近，照膽玉泉清。皁是依照松休息，僧徒擁有錫迎接。兜率天宮上，沙界開闊迷明。想就終止了志，魯恭聽到智慧的名聲。人隨流洪水淹沒，我們把船翻傾。想象她如果在眼，周遊空恢復情況。謝安想回去睡覺，誰與濟蒼生。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考