还山贻湛法师 還山貽湛法師

hái shān yí zhàn fǎ shī

孟浩然 唐 孟浩然 唐

mèng hào rán · táng

标签: 诗词詩詞

幼yòu闻wén无wú生shēng理lǐ,常cháng欲yù观guān此cǐ身shēn。

心xīn迹jì罕hǎn兼jiān遂suì,崎qí岖qū多duō在zài尘chén。

晚wǎn途tú归guī旧jiù壑hè,偶ǒu与yǔ支zhī公gōng邻lín。

导dǎo以yǐ微wēi妙miào法fǎ,结jié为wèi清qīng净jìng因yīn。

烦fán恼nǎo业yè顿dùn舍shě,山shān林lín情qíng转zhuǎn殷yīn。

朝cháo来lái问wèn疑yí义yì,夕xī话huà得dé清qīng真zhēn。

墨mò妙miào称chēng古gǔ绝jué,词cí华huá惊jīng世shì人rén。

禅chán房fáng闭bì虚xū静jìng,花huā药yào连lián冬dōng春chūn。

平píng石shí藉jí琴qín砚yàn,落luò泉quán洒sǎ衣yī巾jīn。

欲yù知zhī冥míng灭miè意yì,朝cháo夕xī海hǎi鸥ōu驯xùn。

幼闻无生理,常欲观此身。

心迹罕兼遂,崎岖多在尘。

晚途归旧壑,偶与支公邻。

导以微妙法,结为清净因。

烦恼业顿舍,山林情转殷。

朝来问疑义,夕话得清真。

墨妙称古绝,词华惊世人。

禅房闭虚静,花药连冬春。

平石藉琴砚,落泉洒衣巾。

欲知冥灭意,朝夕海鸥驯。

幼聞無生理,常欲觀此身。

心跡罕兼遂,崎嶇多在塵。

晚途歸舊壑,偶與支公鄰。

導以微妙法,結爲清淨因。

煩惱業頓舍,山林情轉殷。

朝來問疑義,夕話得清真。

墨妙稱古絕,詞華驚世人。

禪房閉虛靜,花葯連冬春。

平石藉琴硯,落泉灑衣巾。

欲知冥滅意,朝夕海鷗馴。

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译文

小时候听到没有活,常想看这身。心迹罕有于是,崎岖多在尘土。晚年回到旧沟壑,偶然与支道林邻居。引导以微妙法,结为清净就。烦恼业停息,山林情转殷。朝来问疑问,夕话得清新自然。墨妙称古绝,词藻惊动世人。禅房关闭虚静,花药连冬春。平台借助琴砚,落泉洒衣巾。想知道冥灭意,早晚海鸥驯服。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考小時候聽到沒有活,常想看這身。心跡罕有於是,崎嶇多在塵土。晚年回到舊溝壑,偶然與支道林鄰居。引導以微妙法,結爲清淨就。煩惱業停息,山林情轉殷。朝來問疑問,夕話得清新自然。墨妙稱古絕,詞藻驚動世人。禪房關閉虛靜,花葯連冬春。平臺藉助琴硯,落泉灑衣巾。想知道冥滅意,早晚海鷗馴服。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗表达了诗人孟浩然对隐居生活的向往,以及对佛法的感悟。'无生理'指的是对世间生活无兴趣,'支公'是指佛教高僧支遁,'微妙法'是指佛教深奥的道理,'清净因'是指心灵的纯净,'烦恼业'指世俗的烦恼和业障,'清真'是指佛教的纯净无染,'冥灭意'指超越生死轮回的境界。整首诗流露出诗人对超脱世俗的向往和对佛教哲理的推崇。此詩表達了詩人孟浩然對隱居生活的嚮往,以及對佛法的感悟。'無生理'指的是對世間生活無興趣,'支公'是指佛教高僧支遁,'微妙法'是指佛教深奧的道理,'清淨因'是指心靈的純淨,'煩惱業'指世俗的煩惱和業障,'清真'是指佛教的純淨無染,'冥滅意'指超越生死輪迴的境界。整首詩流露出詩人對超脫世俗的嚮往和對佛教哲理的推崇。

赏析

小时候听到没有活,常想看这身。心迹罕有于是,崎岖多在尘土。晚年回到旧沟壑,偶然与支道林邻居。引导以微妙法,结为清净就。烦恼业停息,山林情转殷。朝来问疑问,夕话得清新自然。墨妙称古绝,词藻惊动世人。禅房关闭虚静,花药连冬春。平台借助琴砚,落泉洒衣巾。想知道冥灭意,早晚海鸥驯服。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考小時候聽到沒有活,常想看這身。心跡罕有於是,崎嶇多在塵土。晚年回到舊溝壑,偶然與支道林鄰居。引導以微妙法,結爲清淨就。煩惱業停息,山林情轉殷。朝來問疑問,夕話得清新自然。墨妙稱古絕,詞藻驚動世人。禪房關閉虛靜,花葯連冬春。平臺藉助琴硯,落泉灑衣巾。想知道冥滅意,早晚海鷗馴服。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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