衡阳泊木居士庙下作(一题作题木居士庙) 衡陽泊木居士廟下作(一題作題木居士廟)
乌噪残阳草满庭,此中枯木似人形。
只应神物长为主,未必浮槎即有灵。
八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨。
南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥。
烏噪殘陽草滿庭,此中枯木似人形。
只應神物長爲主,未必浮槎即有靈。
八月風波飄不去,四時黍稷薦惟馨。
南朝庾信無因賦,牢落祠前水氣腥。
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译文
乌鸦鼓噪残阳草满院子,这中枯树像人的形状。只应神物长为主,未必浮槎就有灵。八月风浪飘不去,四时祭祀的黍稷推荐只有温馨。南朝庾信赋无因,牢落祠前水气味腥。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考烏鴉鼓譟殘陽草滿院子,這中枯樹像人的形狀。只應神物長爲主,未必浮槎就有靈。八月風浪飄不去,四時祭祀的黍稷推薦只有溫馨。南朝庾信賦無因,牢落祠前水氣味腥。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考
注释
此诗描绘了衡阳泊木居士庙的景象。'乌噪残阳草满庭'描写了庙前的景色,'此中枯木似人形'则将枯木拟人化,表现出其独特的神韵。'只应神物长为主,未必浮槎即有灵'表达了对神物与传说中的仙槎的思考。'八月风波飘不去,四时黍稷荐惟馨'反映了庙中供品的常设,而'南朝庾信无因赋,牢落祠前水气腥'则表达了作者对庾信未能为庙赋诗的遗憾以及对庙宇周边环境气息的描述。此詩描繪了衡陽泊木居士廟的景象。'烏噪殘陽草滿庭'描寫了廟前的景色,'此中枯木似人形'則將枯木擬人化,表現出其獨特的神韻。'只應神物長爲主,未必浮槎即有靈'表達了對神物與傳說中的仙槎的思考。'八月風波飄不去,四時黍稷薦惟馨'反映了廟中供品的常設,而'南朝庾信無因賦,牢落祠前水氣腥'則表達了作者對庾信未能爲廟賦詩的遺憾以及對廟宇周邊環境氣息的描述。
赏析
乌鸦鼓噪残阳草满院子,这中枯树像人的形状。只应神物长为主,未必浮槎就有灵。八月风浪飘不去,四时祭祀的黍稷推荐只有温馨。南朝庾信赋无因,牢落祠前水气味腥。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考烏鴉鼓譟殘陽草滿院子,這中枯樹像人的形狀。只應神物長爲主,未必浮槎就有靈。八月風浪飄不去,四時祭祀的黍稷推薦只有溫馨。南朝庾信賦無因,牢落祠前水氣味腥。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考