大还丹口诀 大還丹口訣
世人不知丹有神，试吃狼毒必害人。
将知世上有善恶，何不将身近善邻。
女娲炼得五常气，变化成形补天地。
三十六算世间知，七十二石列具位。
天得一而能长，地得一而方久。
金得火而转精，木成炭而不朽。
故知唯炼唯精，大还如何不有？
凝我神，定我心，志精可以成黄金。
河车本向铅中取，姹女还须汞里寻。
傍思之物谩周彰，太一出水入公量。
淮南调鼎彭祖尝，得道同归不死乡。
固济精研须缄密，一文一武莫疏失。
釜下唯铺渌海盐，炉中少用榑桑日。
紫烟碧焰喷人香，赫奕鱼鳞透日光。
须同魏伯云中去，莫学姮娥月里藏。
酆都落名天府记，地下阴官大怖畏。
兵刃水火不能忤，何但虫蛇兼虎兕。
亭亭金骨皆坚牢，郁郁绿身遍绿毛。
曾观东海几回变，数度曾偷王母桃。
乘龙驾鹤倾城市，驱策雷公使神鬼。
七日应归缑氏山，千年少别辽东水。
道是易，亦大难，青龙白虎自相盘。
阴车湿，阳车干，夫妻相对卦中安。
四方未住沾颜色，五个王侯尽罢官。
世人不知丹有神，試喫狼毒必害人。
將知世上有善惡，何不將身近善鄰。
女媧煉得五常氣，變化成形補天地。
三十六算世間知，七十二石列具位。
天得一而能長，地得一而方久。
金得火而轉精，木成炭而不朽。
故知唯煉唯精，大還如何不有？
凝我神，定我心，志精可以成黃金。
河車本向鉛中取，奼女還須汞裏尋。
傍思之物謾周彰，太一出水入公量。
淮南調鼎彭祖嘗，得道同歸不死鄉。
固濟精研須緘密，一文一武莫疏失。
釜下唯鋪淥海鹽，爐中少用榑桑日。
紫煙碧焰噴人香，赫奕魚鱗透日光。
須同魏伯雲中去，莫學姮娥月裏藏。
酆都落名天府記，地下陰官大怖畏。
兵刃水火不能忤，何但蟲蛇兼虎兕。
亭亭金骨皆堅牢，鬱郁綠身遍綠毛。
曾觀東海幾回變，數度曾偷王母桃。
乘龍駕鶴傾城市，驅策雷公使神鬼。
七日應歸緱氏山，千年少別遼東水。
道是易，亦大難，青龍白虎自相盤。
陰車溼，陽車幹，夫妻相對卦中安。
四方未住沾顏色，五個王侯盡罷官。
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译文
世人不知丹有神，试吃狼毒必害人。若知善恶有分别，不如亲近善良之人。女娲炼成五常气，化为形态补天地。三十六计世间知，七十二石列具位。天得一生能长久，地得一生能久远。金得火炼转精华，木成炭而不朽。故知唯有精炼，大还方能成就。凝神定心，志精可化黄金。河车本在铅中取，姹女还需汞中寻。旁思之物莫张扬，太一出水入公量。淮南调鼎彭祖尝，得道同归不死乡。固济精研须缄密，一文一武莫疏失。釜下唯铺清海盐，炉中少用桑木日。紫烟碧焰喷人香，赫奕鱼鳞透日光。须同魏伯云中去，莫学嫦娥月里藏。酆都落名天府记，地下阴官大恐怖。兵刃水火不能犯，何止虫蛇兼虎兕。亭亭金骨皆坚牢，郁郁绿身遍绿毛。曾观东海几回变，数度曾偷王母桃。乘龙驾鹤倾城市，驱策雷公使神鬼。七日应归缑氏山，千年少别辽东水。道是易，亦大难，青龙白虎自相盘。阴车湿，阳车干，夫妻相对卦中安。四方未住沾颜色，五个王侯尽罢官。世人不知丹有神，試喫狼毒必害人。若知善惡有分別，不如親近善良之人。女媧煉成五常氣，化爲形態補天地。三十六計世間知，七十二石列具位。天得一生能長久，地得一生能久遠。金得火煉轉精華，木成炭而不朽。故知唯有精煉，大還方能成就。凝神定心，志精可化黃金。河車本在鉛中取，奼女還需汞中尋。旁思之物莫張揚，太一出水入公量。淮南調鼎彭祖嘗，得道同歸不死鄉。固濟精研須緘密，一文一武莫疏失。釜下唯鋪清海鹽，爐中少用桑木日。紫煙碧焰噴人香，赫奕魚鱗透日光。須同魏伯雲中去，莫學嫦娥月裏藏。酆都落名天府記，地下陰官大恐怖。兵刃水火不能犯，何止蟲蛇兼虎兕。亭亭金骨皆堅牢，鬱郁綠身遍綠毛。曾觀東海幾回變，數度曾偷王母桃。乘龍駕鶴傾城市，驅策雷公使神鬼。七日應歸緱氏山，千年少別遼東水。道是易，亦大難，青龍白虎自相盤。陰車溼，陽車幹，夫妻相對卦中安。四方未住沾顏色，五個王侯盡罷官。
注释
此诗为道家修炼之术的口诀，其中涉及了道家炼丹、修身养性、宇宙自然等概念。狼毒、女娲、五常气、三十六计、七十二石、河车、姹女、淮南调鼎、彭祖、酆都、阴官、兵刃、水火、青龙白虎、阴车阳车、卦等均为道家术语。此詩爲道家修煉之術的口訣，其中涉及了道家煉丹、修身養性、宇宙自然等概念。狼毒、女媧、五常氣、三十六計、七十二石、河車、奼女、淮南調鼎、彭祖、酆都、陰官、兵刃、水火、青龍白虎、陰車陽車、卦等均爲道家術語。
赏析
罗公远的《大还丹口诀》以道家修炼为主题，语言简练，意境深远。诗中运用了丰富的道家术语，既展现了道家修炼的神秘色彩，又表达了作者对道家修炼的深刻理解。全诗节奏明快，富有哲理，堪称道家修炼的经典之作。羅公遠的《大還丹口訣》以道家修煉爲主題，語言簡練，意境深遠。詩中運用了豐富的道家術語，既展現了道家修煉的神祕色彩，又表達了作者對道家修煉的深刻理解。全詩節奏明快，富有哲理，堪稱道家修煉的經典之作。