过东山谷口 過東山谷口

guò dōng shān gǔ kǒu

卢照邻 盧照鄰

lú zhào lín · táng

标签: 诗词詩詞

zhīmíngxiǎnxīnzhìhuángzhōu

shǐjuéfēichénjuànguīláishì绿chóu

táoyuánchùsuǒguìshùyānliú

rénjiānqíntónghǎishàngōu

táijǐngbèixīnbàngliú

lǎokānchéngshānshénhuòhuàjiū

quánmíngjiànhuāluòyányōu

cānguīkāihán鹿qiú

biànqínjiānghànníngzhīchūnqiū

duōxièqīngchìsōngyóu

不知名利险,辛苦滞皇州。

始觉飞尘倦,归来事绿畴。

桃源迷处所,桂树可淹留。

迹异人间俗,禽同海上鸥。

古苔依井被,新乳傍崖流。

野老堪成鹤,山神或化鸠。

泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。

日暮餐龟壳,开寒御鹿裘。

不辨秦将汉,宁知春与秋。

多谢青溪客,去去赤松游。

不知名利險,辛苦滯皇州。

始覺飛塵倦,歸來事綠疇。

桃源迷處所,桂樹可淹留。

跡異人間俗,禽同海上鷗。

古苔依井被,新乳傍崖流。

野老堪成鶴,山神或化鳩。

泉鳴碧澗底,花落紫巖幽。

日暮餐龜殼,開寒御鹿裘。

不辨秦將漢,寧知春與秋。

多謝青溪客,去去赤松遊。

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译文

不知道名利险,辛苦滞皇州。才觉得飞尘疲倦,回来工作绿色田野。桃源迷地方,桂花树可以停留。痕迹异人之间风俗,禽同海上鸥鸟。古代青苔依井被,新乳傍崖流。村民能成鹤,山神或化为布谷鸟。泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。傍晚吃龟壳,开冷到鹿皮衣。分辨不出秦将汉,怎么知道春天与秋季。感谢青溪客,离开了赤松游。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考不知道名利險,辛苦滯皇州。才覺得飛塵疲倦,回來工作綠色田野。桃源迷地方,桂花樹可以停留。痕跡異人之間風俗,禽同海上鷗鳥。古代青苔依井被,新乳傍崖流。村民能成鶴,山神或化爲布穀鳥。泉鳴碧澗底,花落紫巖幽。傍晚喫龜殼,開冷到鹿皮衣。分辨不出秦將漢,怎麼知道春天與秋季。感謝青溪客,離開了赤松遊。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

诗中表达了诗人对名利险恶的深刻认识,以及对归隐山林的向往。'不知名利险,辛苦滞皇州'反映了诗人对名利场的厌倦,'归来事绿畴'则表现了诗人对田园生活的渴望。'桃源迷处所,桂树可淹留'暗示了诗人向往的隐居之地。'迹异人间俗,禽同海上鸥'描绘了诗人与世无争的隐士形象。'古苔依井被,新乳傍崖流'描绘了山林的宁静与生机。'野老堪成鹤,山神或化鸠'反映了诗人对超脱世俗的向往。'泉鸣碧涧底,花落紫岩幽'描绘了山水的幽美。'日暮餐龟壳,开寒御鹿裘'表现了诗人隐居生活的简朴。'不辨秦将汉,宁知春与秋'表达了诗人超然物外的境界。'多谢青溪客,去去赤松游'则是对隐居生活的赞美。詩中表達了詩人對名利險惡的深刻認識,以及對歸隱山林的嚮往。'不知名利險,辛苦滯皇州'反映了詩人對名利場的厭倦,'歸來事綠疇'則表現了詩人對田園生活的渴望。'桃源迷處所,桂樹可淹留'暗示了詩人嚮往的隱居之地。'跡異人間俗,禽同海上鷗'描繪了詩人與世無爭的隱士形象。'古苔依井被,新乳傍崖流'描繪了山林的寧靜與生機。'野老堪成鶴,山神或化鳩'反映了詩人對超脫世俗的嚮往。'泉鳴碧澗底,花落紫巖幽'描繪了山水的幽美。'日暮餐龜殼,開寒御鹿裘'表現了詩人隱居生活的簡樸。'不辨秦將漢,寧知春與秋'表達了詩人超然物外的境界。'多謝青溪客,去去赤松遊'則是對隱居生活的讚美。

赏析

不知道名利险,辛苦滞皇州。才觉得飞尘疲倦,回来工作绿色田野。桃源迷地方,桂花树可以停留。痕迹异人之间风俗,禽同海上鸥鸟。古代青苔依井被,新乳傍崖流。村民能成鹤,山神或化为布谷鸟。泉鸣碧涧底,花落紫岩幽。傍晚吃龟壳,开冷到鹿皮衣。分辨不出秦将汉,怎么知道春天与秋季。感谢青溪客,离开了赤松游。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考不知道名利險,辛苦滯皇州。才覺得飛塵疲倦,回來工作綠色田野。桃源迷地方,桂花樹可以停留。痕跡異人之間風俗,禽同海上鷗鳥。古代青苔依井被,新乳傍崖流。村民能成鶴,山神或化爲布穀鳥。泉鳴碧澗底,花落紫巖幽。傍晚喫龜殼,開冷到鹿皮衣。分辨不出秦將漢,怎麼知道春天與秋季。感謝青溪客,離開了赤松遊。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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