嵩山十志十首。草堂 嵩山十志十首。草堂
草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；
资人力之缔构，后加茅茨。
将以避燥湿，成栋宇之用；
昭简易，叶乾坤之德，道可容膝休闲。
谷神同道，此其所贵也。
及靡者居之，则妄为剪饰，失天理矣。
词曰：
山为宅兮草为堂，芝兰兮药房。
罗蘼芜兮拍薜荔，荃壁兮兰砌。
蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
读金书兮饮玉浆，童颜幽操兮不易长。
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；
資人力之締構，後加茅茨。
將以避燥溼，成棟宇之用；
昭簡易，葉乾坤之德，道可容膝休閒。
穀神同道，此其所貴也。
及靡者居之，則妄爲剪飾，失天理矣。
詞曰：
山爲宅兮草爲堂，芝蘭兮藥房。
羅蘼蕪兮拍薜荔，荃壁兮蘭砌。
蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，中有人兮信宜常。
讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。
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译文
草堂的，这是因为自然的溪山，以前当墙水沟；借助他人力量的构造，后加用茅草盖屋顶。将以避燥湿，成房屋的使用；昭简易，叶天地的德行，道可容膝休闲。谷神同行，这是贵了。和奢侈的生活的，那么我是剪修饰，没有天理了。词说：山为住宅啊草为堂，芝兰啊药房。罗蘼荒芜啊拍薜荔，荃墙壁啊兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴深邃馥馥香，中有人相信应该经常啊。读金书啊饮酒浆，童颜幽操守不易长。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考草堂的，這是因爲自然的溪山，以前當牆水溝；藉助他人力量的構造，後加用茅草蓋屋頂。將以避燥溼，成房屋的使用；昭簡易，葉天地的德行，道可容膝休閒。穀神同行，這是貴了。和奢侈的生活的，那麼我是剪修飾，沒有天理了。詞說：山爲住宅啊草爲堂，芝蘭啊藥房。羅蘼荒蕪啊拍薜荔，荃牆壁啊蘭砌。蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰深邃馥馥香，中有人相信應該經常啊。讀金書啊飲酒漿，童顏幽操守不易長。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
嵩山十志十首之《草堂》描绘了诗人卢鸿一在嵩山建造草堂的情景。'谿阜'指山谷的高地，'墉洫'指城墙和护城河，'缔构'指建造，'茅茨'指用茅草覆盖的屋顶。诗人通过草堂的建造，表达了对自然与简朴生活的向往，以及对道家避世思想的追求。'谷神'指山谷之神，'同道'指志同道合的人，'靡者'指奢侈之人。诗中通过对比草堂与奢侈之居，强调了自然与简朴的重要性。嵩山十志十首之《草堂》描繪了詩人盧鴻一在嵩山建造草堂的情景。'谿阜'指山谷的高地，'墉洫'指城牆和護城河，'締構'指建造，'茅茨'指用茅草覆蓋的屋頂。詩人通過草堂的建造，表達了對自然與簡樸生活的嚮往，以及對道家避世思想的追求。'穀神'指山谷之神，'同道'指志同道合的人，'靡者'指奢侈之人。詩中通過對比草堂與奢侈之居，強調了自然與簡樸的重要性。
赏析
草堂的，这是因为自然的溪山，以前当墙水沟；借助他人力量的构造，后加用茅草盖屋顶。将以避燥湿，成房屋的使用；昭简易，叶天地的德行，道可容膝休闲。谷神同行，这是贵了。和奢侈的生活的，那么我是剪修饰，没有天理了。词说：山为住宅啊草为堂，芝兰啊药房。罗蘼荒芜啊拍薜荔，荃墙壁啊兰砌。蘼芜薜荔兮成草堂，阴阴深邃馥馥香，中有人相信应该经常啊。读金书啊饮酒浆，童颜幽操守不易长。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考草堂的，這是因爲自然的溪山，以前當牆水溝；藉助他人力量的構造，後加用茅草蓋屋頂。將以避燥溼，成房屋的使用；昭簡易，葉天地的德行，道可容膝休閒。穀神同行，這是貴了。和奢侈的生活的，那麼我是剪修飾，沒有天理了。詞說：山爲住宅啊草爲堂，芝蘭啊藥房。羅蘼荒蕪啊拍薜荔，荃牆壁啊蘭砌。蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰深邃馥馥香，中有人相信應該經常啊。讀金書啊飲酒漿，童顏幽操守不易長。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考