和袭美寒日书斋即事三首，每篇各用一韵 和襲美寒日書齋即事三首，每篇各用一韻
不必探幽上郁冈，公斋吟啸亦何妨。
唯求薏苡供僧食，别著氍毹待客床。
春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
馀杭山酒犹封在，遥嘱高人未肯尝。
已上星津八月槎，文通犹自学丹砂。
仙经写得空三洞，隐士招来别九华。
静对真图呼绿齿，偶开神室问黄芽。
方诸更是怜才子，锡赉于君合有差。
名价皆酬百万馀，尚怜方丈讲玄虚。
西都宾问曾成赋，东海人求近著书。
茅洞烟霞侵寤寐，檀溪风月挂樵渔。
清朝还要廷臣在，两地宁容便结庐。
不必探幽上鬱岡，公齋吟嘯亦何妨。
唯求薏苡供僧食，別著氍毹待客牀。
春近帶煙分短蕙，曉來衝雪撼疏篁。
餘杭山酒猶封在，遙囑高人未肯嘗。
已上星津八月槎，文通猶自學丹砂。
仙經寫得空三洞，隱士招來別九華。
靜對真圖呼綠齒，偶開神室問黃芽。
方諸更是憐才子，錫賚於君合有差。
名價皆酬百萬餘，尚憐方丈講玄虛。
西都賓問曾成賦，東海人求近著書。
茅洞煙霞侵寤寐，檀溪風月掛樵漁。
清朝還要廷臣在，兩地寧容便結廬。
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译文
不必探幽上郁冈，公斋吟啸又何妨。唯求薏苡供和尚吃，别著毛毯等客床。春季近带烟分短蕙草，晓来冲雪摇疏竹。余杭山酒还封在，远远地嘱咐高人不肯尝。以上星津八月木筏，文通还是学朱砂。仙经》写得空三洞，隐士招来另外九华山。静对真图呼唤绿色牙齿，偶打开神室问黄豆芽。各地更是同情才子，赏赐在你合有差。名价格都实现百万余，还有可怜方丈讲玄妙虚无。西都宾问曾经成为赋，东海人寻找最近写的书。茅洞风景侵犯睡梦，檀溪风月挂砍柴捕鱼。清朝还要廷臣在，两个地方岂能就结庐。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考不必探幽上鬱岡，公齋吟嘯又何妨。唯求薏苡供和尚喫，別著毛毯等客牀。春季近帶煙分短蕙草，曉來衝雪搖疏竹。餘杭山酒還封在，遠遠地囑咐高人不肯嘗。以上星津八月木筏，文通還是學硃砂。仙經》寫得空三洞，隱士招來另外九華山。靜對真圖呼喚綠色牙齒，偶打開神室問黃豆芽。各地更是同情才子，賞賜在你合有差。名價格都實現百萬餘，還有可憐方丈講玄妙虛無。西都賓問曾經成爲賦，東海人尋找最近寫的書。茅洞風景侵犯睡夢，檀溪風月掛砍柴捕魚。清朝還要廷臣在，兩個地方豈能就結廬。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗为陆龟蒙所作，诗中描绘了寒日书斋的宁静与雅致，表达了诗人对隐逸生活的向往。诗中‘探幽上郁冈’意指深入山林探幽访胜，‘公斋吟啸’则形容诗人在书斋中吟咏诗篇。‘薏苡’为一种植物，此处指食物，‘氍毹’为一种厚毛地毯。‘短蕙’指短小的蕙草，‘疏篁’指稀疏的竹林。‘八月槎’指传说中八月十五日可乘槎上天，‘丹砂’指丹药。‘真图’指真实的图画，‘神室’指神秘的地方。‘黄芽’指黄精，一种中药材。‘方诸’指古代的一种器物，此处指才子。‘锡赉’指赏赐，‘方丈’指寺庙的主殿。‘玄虚’指玄妙虚幻。‘茅洞烟霞’指山洞中的烟雾和霞光，‘檀溪风月’指檀溪的风光和月亮。‘樵渔’指砍柴和捕鱼的人。‘廷臣’指朝廷的官员，‘结庐’指建造房屋。此詩爲陸龜蒙所作，詩中描繪了寒日書齋的寧靜與雅緻，表達了詩人對隱逸生活的嚮往。詩中‘探幽上鬱岡’意指深入山林探幽訪勝，‘公齋吟嘯’則形容詩人在書齋中吟詠詩篇。‘薏苡’爲一種植物，此處指食物，‘氍毹’爲一種厚毛地毯。‘短蕙’指短小的蕙草，‘疏篁’指稀疏的竹林。‘八月槎’指傳說中八月十五日可乘槎上天，‘丹砂’指丹藥。‘真圖’指真實的圖畫，‘神室’指神祕的地方。‘黃芽’指黃精，一種中藥材。‘方諸’指古代的一種器物，此處指才子。‘錫賚’指賞賜，‘方丈’指寺廟的主殿。‘玄虛’指玄妙虛幻。‘茅洞煙霞’指山洞中的煙霧和霞光，‘檀溪風月’指檀溪的風光和月亮。‘樵漁’指砍柴和捕魚的人。‘廷臣’指朝廷的官員，‘結廬’指建造房屋。
赏析
不必探幽上郁冈，公斋吟啸又何妨。唯求薏苡供和尚吃，别著毛毯等客床。春季近带烟分短蕙草，晓来冲雪摇疏竹。余杭山酒还封在，远远地嘱咐高人不肯尝。以上星津八月木筏，文通还是学朱砂。仙经》写得空三洞，隐士招来另外九华山。静对真图呼唤绿色牙齿，偶打开神室问黄豆芽。各地更是同情才子，赏赐在你合有差。名价格都实现百万余，还有可怜方丈讲玄妙虚无。西都宾问曾经成为赋，东海人寻找最近写的书。茅洞风景侵犯睡梦，檀溪风月挂砍柴捕鱼。清朝还要廷臣在，两个地方岂能就结庐。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考不必探幽上鬱岡，公齋吟嘯又何妨。唯求薏苡供和尚喫，別著毛毯等客牀。春季近帶煙分短蕙草，曉來衝雪搖疏竹。餘杭山酒還封在，遠遠地囑咐高人不肯嘗。以上星津八月木筏，文通還是學硃砂。仙經》寫得空三洞，隱士招來另外九華山。靜對真圖呼喚綠色牙齒，偶打開神室問黃豆芽。各地更是同情才子，賞賜在你合有差。名價格都實現百萬餘，還有可憐方丈講玄妙虛無。西都賓問曾經成爲賦，東海人尋找最近寫的書。茅洞風景侵犯睡夢，檀溪風月掛砍柴捕魚。清朝還要廷臣在，兩個地方豈能就結廬。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考