奉和袭美太湖诗二十首。毛公坛 奉和襲美太湖詩二十首。毛公壇
古有韩终道，授之刘先生。
身如碧凤凰，羽翼披轻轻。
先生盛驱役，臣伏甲与丁。
势可倒五岳，不唯鞭群灵。
飘飖驾翔螭，白日朝太清。
空遗古坛在，稠叠烟萝屏。
远怀步罡夕，列宿森然明。
四角镇露兽，三层差羽婴。
回眸盼七炁，运足驰疏星。
象外真既感，区中道俄成。
迩来向千祀，云峤空峥嵘。
石上橘花落，石根瑶草青。
时时白鹿下，此外无人行。
我访岑寂境，自言斋戒精。
如今君安死，魂魄犹膻腥。
有笈皆绿字，有芝皆紫茎。
相将望瀛岛，浩荡凌沧溟。
古有韓終道，授之劉先生。
身如碧鳳凰，羽翼披輕輕。
先生盛驅役，臣伏甲與丁。
勢可倒五嶽，不唯鞭羣靈。
飄颻駕翔螭，白日朝太清。
空遺古壇在，稠疊煙蘿屏。
遠懷步罡夕，列宿森然明。
四角鎮露獸，三層差羽嬰。
回眸盼七炁，運足馳疏星。
象外真既感，區中道俄成。
邇來向千祀，雲嶠空崢嶸。
石上橘花落，石根瑤草青。
時時白鹿下，此外無人行。
我訪岑寂境，自言齋戒精。
如今君安死，魂魄猶羶腥。
有笈皆綠字，有芝皆紫莖。
相將望瀛島，浩蕩凌滄溟。
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译文
古代有韩国一道，授他为刘先生。身如碧凤凰，翅膀拨开轻轻。先生盛驱使，我甲与丁。势可以倒五岳，不只是鞭打众灵。飘飘摇摇车翔螭，太阳早上太清。空给古坛在，稠叠烟萝屏。远怀步呈晚上，列宿森然明。四角镇露野兽，三层差羽婴。回眸盼七气，运足奔驰疏星。象外真被感动，区域内道路很成功。近来向千年，说我空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。时时白鹿下，此外没有人行。我访问寂寞境，说自己斋戒精神。像现在你怎么死，魂魄就像膻腥。有书箱都绿字，有芝都紫茎。相将望瀛岛，凌沧溟浩荡。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考古代有韓國一道，授他爲劉先生。身如碧鳳凰，翅膀撥開輕輕。先生盛驅使，我甲與丁。勢可以倒五嶽，不只是鞭打衆靈。飄飄搖搖車翔螭，太陽早上太清。空給古壇在，稠疊煙蘿屏。遠懷步呈晚上，列宿森然明。四角鎮露野獸，三層差羽嬰。回眸盼七氣，運足奔馳疏星。象外真被感動，區域內道路很成功。近來向千年，說我空崢嶸。石上橘花落，石根瑤草青。時時白鹿下，此外沒有人行。我訪問寂寞境，說自己齋戒精神。像現在你怎麼死，魂魄就像羶腥。有書箱都綠字，有芝都紫莖。相將望瀛島，凌滄溟浩蕩。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗描绘了毛公坛的神秘景象，诗人通过描写韩终道、刘先生等神话人物，以及坛上的神兽、灵草等元素，展现了一种超凡脱俗的境界。诗中‘碧凤凰’、‘翔螭’、‘露兽’等意象，均富含道教色彩，寓意着神仙境界。‘瀛岛’、‘沧溟’等词汇，则暗示了一种遥远而神秘的远方。全诗通过对毛公坛的描绘，表达了诗人对道教信仰的向往之情。本詩描繪了毛公壇的神祕景象，詩人通過描寫韓終道、劉先生等神話人物，以及壇上的神獸、靈草等元素，展現了一種超凡脫俗的境界。詩中‘碧鳳凰’、‘翔螭’、‘露獸’等意象，均富含道教色彩，寓意着神仙境界。‘瀛島’、‘滄溟’等詞彙，則暗示了一種遙遠而神祕的遠方。全詩通過對毛公壇的描繪，表達了詩人對道教信仰的嚮往之情。
赏析
古代有韩国一道，授他为刘先生。身如碧凤凰，翅膀拨开轻轻。先生盛驱使，我甲与丁。势可以倒五岳，不只是鞭打众灵。飘飘摇摇车翔螭，太阳早上太清。空给古坛在，稠叠烟萝屏。远怀步呈晚上，列宿森然明。四角镇露野兽，三层差羽婴。回眸盼七气，运足奔驰疏星。象外真被感动，区域内道路很成功。近来向千年，说我空峥嵘。石上橘花落，石根瑶草青。时时白鹿下，此外没有人行。我访问寂寞境，说自己斋戒精神。像现在你怎么死，魂魄就像膻腥。有书箱都绿字，有芝都紫茎。相将望瀛岛，凌沧溟浩荡。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考古代有韓國一道，授他爲劉先生。身如碧鳳凰，翅膀撥開輕輕。先生盛驅使，我甲與丁。勢可以倒五嶽，不只是鞭打衆靈。飄飄搖搖車翔螭，太陽早上太清。空給古壇在，稠疊煙蘿屏。遠懷步呈晚上，列宿森然明。四角鎮露野獸，三層差羽嬰。回眸盼七氣，運足奔馳疏星。象外真被感動，區域內道路很成功。近來向千年，說我空崢嶸。石上橘花落，石根瑤草青。時時白鹿下，此外沒有人行。我訪問寂寞境，說自己齋戒精神。像現在你怎麼死，魂魄就像羶腥。有書箱都綠字，有芝都紫莖。相將望瀛島，凌滄溟浩蕩。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考