奉和袭美怀华阳润卿博士三首 奉和襲美懷華陽潤卿博士三首
几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。
眉间入静三辰影，肘后通灵五岳图。
北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。
谈玄麈尾抛云底，服散龙胎在酒中。
有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。
曾寻下泊常经月，不到中峰又累春。
仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。
幾降真官授隱書，洛公曾到夢中無。
眉間入靜三辰影，肘後通靈五嶽圖。
北洞樹形如曲蓋，東凹山色入薰爐。
金墟福地能容否，願作岡前蔣負芻。
火景應難到洞宮，蕭閒堂冷任天風。
談玄麈尾拋雲底，服散龍胎在酒中。
有路還將赤城接，無泉不共紫河通。
奇編早晚教傳授，免以神仙問葛洪。
終日焚香禮洞雲，更思琪樹轉勞神。
曾尋下泊常經月，不到中峯又累春。
仙道最高黃玉籙，暑天偏稱白綸巾。
清齋若見茅司命，乞取朱兒十二斤。
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译文
几乎降真授予隐书，洛先生曾到梦中没有。眉间入静三辰影，肘后通灵五岳图。北洞树的形状像曲盖，东凹山色入薰炉。金废墟幸福地能容吗，愿作冈前蒋负刍。火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天空。谈玄尘尾抛云底，服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，没有泉不共紫河通。奇编早晚教传授，免用问葛洪神仙。整天焚香礼洞云，再思奇树转精神。曾寻下停泊在常规月，不到中峰又多次春。仙道最高黄玉录，热天偏称白纶巾。清斋如果见茅草司命，请把朱儿十二斤。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考幾乎降真授予隱書，洛先生曾到夢中沒有。眉間入靜三辰影，肘後通靈五嶽圖。北洞樹的形狀像曲蓋，東凹山色入薰爐。金廢墟幸福地能容嗎，願作岡前蔣負芻。火景應難到洞宮，蕭閒堂冷任天空。談玄塵尾拋雲底，服散龍胎在酒中。有路還將赤城接，沒有泉不共紫河通。奇編早晚教傳授，免用問葛洪神仙。整天焚香禮洞雲，再思奇樹轉精神。曾尋下停泊在常規月，不到中峯又多次春。仙道最高黃玉錄，熱天偏稱白綸巾。清齋如果見茅草司命，請把朱兒十二斤。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
真官：指道士。隐书：指道教经典。洛公：指东汉著名道士李八百。三辰：指日、月、星。通灵：指具有超自然能力。五岳：指中国的五座名山。北洞、东凹：均为地名。金墟、福地：均为仙地。冈前、蒋负刍：指山岗之前。火景、洞宫：指道教中神秘之地。玄麈尾：指道士常用的拂尘。服散：指道教中的丹药。龙胎：指龙血丹。赤城、紫河：均为道教传说中的地名。奇编：指神秘的道教典籍。葛洪：指东汉末年著名的道士、医药学家。洞云：指山洞中的云雾。琪树：指传说中的美玉树。下泊：指水边。黄玉箓：指道教中的经典。白纶巾：指白色的纶巾，古代文人的服饰。茅司命：指茅山司命神。朱儿：指红色的果实。真官：指道士。隱書：指道教經典。洛公：指東漢著名道士李八百。三辰：指日、月、星。通靈：指具有超自然能力。五嶽：指中國的五座名山。北洞、東凹：均爲地名。金墟、福地：均爲仙地。岡前、蔣負芻：指山崗之前。火景、洞宮：指道教中神祕之地。玄麈尾：指道士常用的拂塵。服散：指道教中的丹藥。龍胎：指龍血丹。赤城、紫河：均爲道教傳說中的地名。奇編：指神祕的道教典籍。葛洪：指東漢末年著名的道士、醫藥學家。洞雲：指山洞中的雲霧。琪樹：指傳說中的美玉樹。下泊：指水邊。黃玉籙：指道教中的經典。白綸巾：指白色的綸巾，古代文人的服飾。茅司命：指茅山司命神。朱兒：指紅色的果實。
赏析
几乎降真授予隐书，洛先生曾到梦中没有。眉间入静三辰影，肘后通灵五岳图。北洞树的形状像曲盖，东凹山色入薰炉。金废墟幸福地能容吗，愿作冈前蒋负刍。火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天空。谈玄尘尾抛云底，服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，没有泉不共紫河通。奇编早晚教传授，免用问葛洪神仙。整天焚香礼洞云，再思奇树转精神。曾寻下停泊在常规月，不到中峰又多次春。仙道最高黄玉录，热天偏称白纶巾。清斋如果见茅草司命，请把朱儿十二斤。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考幾乎降真授予隱書，洛先生曾到夢中沒有。眉間入靜三辰影，肘後通靈五嶽圖。北洞樹的形狀像曲蓋，東凹山色入薰爐。金廢墟幸福地能容嗎，願作岡前蔣負芻。火景應難到洞宮，蕭閒堂冷任天空。談玄塵尾拋雲底，服散龍胎在酒中。有路還將赤城接，沒有泉不共紫河通。奇編早晚教傳授，免用問葛洪神仙。整天焚香禮洞雲，再思奇樹轉精神。曾尋下停泊在常規月，不到中峯又多次春。仙道最高黃玉錄，熱天偏稱白綸巾。清齋如果見茅草司命，請把朱兒十二斤。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考