视民诗 視民詩

shì mín shī

柳宗元 唐 柳宗元 唐

liǔ zōng yuán · táng

标签: 诗词詩詞

帝dì视shì民mín情qíng,匪fěi幽yōu匪fěi明míng。

惨cǎn或huò在zài腹fù,已yǐ如rú色sè声shēng。

亦yì无wú动dòng威wēi,亦yì无wú止zhǐ力lì。

弗fú动dòng弗fú止zhǐ,惟wéi民mín之zhī极jí。

帝dì怀huái民mín视shì,乃nǎi降jiàng明míng德dé,乃nǎi生shēng明míng翼yì。

明míng翼yì者zhě何hé?

乃nǎi房fáng乃nǎi杜dù。

惟wéi房fáng与yǔ杜dù,实shí为wèi民mín路lù。

乃nǎi定dìng天tiān子zi,乃nǎi开kāi万wàn国guó。

万wàn国guó既jì分fēn,乃nǎi释shì蠹dù民mín,乃nǎi学xué与yǔ仕shì,乃nǎi播bō与yǔ食shí,乃nǎi器qì与yǔ用yòng,乃nǎi货huò与yǔ通tōng。

有yǒu作zuò有yǒu迁qiān,无wú迁qiān无wú作zuò。

士shì实shí荡dàng荡dàng,农nóng实shí董dǒng董dǒng,工gōng实shí蒙méng蒙méng,贾jiǎ实shí融róng融róng。

左zuǒ右yòu惟wéi一yī,出chū入rù惟wéi同tóng。

摄shè仪yí以yǐ引yǐn,以yǐ遵zūn以yǐ肆sì。

其qí风fēng既jì流liú,品pǐn物wù载zài休xiū。

品pǐn物wù载zài休xiū,惟wéi天tiān子zi守shǒu,乃nǎi二èr公gōng之zhī久jiǔ。

惟wéi天tiān子zi明míng,乃nǎi二èr公gōng之zhī成chéng。

惟wéi百bǎi辟pì正zhèng,乃nǎi二èr公gōng之zhī令lìng。

惟wéi百bǎi辟pì谷gǔ,乃nǎi二èr公gōng之zhī禄lù。

二èr公gōng行xíng矣yǐ,弗fú敢gǎn忧yōu纵zòng。

是shì获huò忧yōu共gòng,二èr公gōng居jū矣yǐ。

弗fú敢gǎn泰tài止zhǐ,是shì获huò泰tài已yǐ。

既jì柔róu一yī德dé,四sì夷yí是shì则zé。

四sì夷yí是shì则zé,永yǒng怀huái不bù忒tè。

帝视民情,匪幽匪明。

惨或在腹,已如色声。

亦无动威,亦无止力。

弗动弗止,惟民之极。

帝怀民视,乃降明德,乃生明翼。

明翼者何?

乃房乃杜。

惟房与杜,实为民路。

乃定天子,乃开万国。

万国既分,乃释蠹民,乃学与仕,乃播与食,乃器与用,乃货与通。

有作有迁,无迁无作。

士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融。

左右惟一,出入惟同。

摄仪以引,以遵以肆。

其风既流,品物载休。

品物载休,惟天子守,乃二公之久。

惟天子明,乃二公之成。

惟百辟正,乃二公之令。

惟百辟谷,乃二公之禄。

二公行矣,弗敢忧纵。

是获忧共,二公居矣。

弗敢泰止,是获泰已。

既柔一德,四夷是则。

四夷是则,永怀不忒。

帝視民情,匪幽匪明。

慘或在腹,已如色聲。

亦無動威,亦無止力。

弗動弗止,惟民之極。

帝懷民視,乃降明德,乃生明翼。

明翼者何?

乃房乃杜。

惟房與杜,實爲民路。

乃定天子,乃開萬國。

萬國既分,乃釋蠹民,乃學與仕,乃播與食,乃器與用,乃貨與通。

有作有遷,無遷無作。

士實蕩蕩,農實董董,工實濛濛,賈實融融。

左右惟一,出入惟同。

攝儀以引,以遵以肆。

其風既流,品物載休。

品物載休,惟天子守,乃二公之久。

惟天子明,乃二公之成。

惟百辟正,乃二公之令。

惟百辟谷,乃二公之祿。

二公行矣,弗敢憂縱。

是獲憂共,二公居矣。

弗敢泰止,是獲泰已。

既柔一德,四夷是則。

四夷是則,永懷不忒。

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译文

帝视民情,不是被不明显。悲惨或在腹部,已如色声。也没有威信,也没有停止努力。不动不停,只有人民的极。帝怀民看,于是投降明德,就生明翼。第二翼是什么?便房是杜。只有房和杜,实际上是为人民路。才定天子,于是开万国。万国既分,于是释放损害老百姓,就学习和退休,就传播与食物,便器和使用,就商品和沟通。有作有提升,不要为没有发生。士实在宽广,农业是董董,工程实际蒙蒙,贾实融融。左右只有一,出入只有同。摄仪以引,以遵循以市场。的风已经流,物品运载体。品物载休,只有天子守,于是两人的时间。只有天子,是二公的成。只有百辟正,于是二公的命令。只有百官谷物,是二公的俸禄。二公走了,不要担心即使。是获得分担,二人住了。不敢泰停止,这是泰已获得。既柔一道德,四方夷族那么。四夷那么,永怀不变更。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考帝視民情,不是被不明顯。悲慘或在腹部,已如色聲。也沒有威信,也沒有停止努力。不動不停,只有人民的極。帝懷民看,於是投降明德,就生明翼。第二翼是什麼?便房是杜。只有房和杜,實際上是爲人民路。才定天子,於是開萬國。萬國既分,於是釋放損害老百姓,就學習和退休,就傳播與食物,便器和使用,就商品和溝通。有作有提升,不要爲沒有發生。士實在寬廣,農業是董董,工程實際濛濛,賈實融融。左右只有一,出入只有同。攝儀以引,以遵循以市場。的風已經流,物品運載體。品物載休,只有天子守,於是兩人的時間。只有天子,是二公的成。只有百辟正,於是二公的命令。只有百官穀物,是二公的俸祿。二公走了,不要擔心即使。是獲得分擔,二人住了。不敢泰停止,這是泰已獲得。既柔一道德,四方夷族那麼。四夷那麼,永懷不變更。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

注释

此诗通过对帝王的视民态度的描绘,反映了柳宗元对于治国理政的深刻思考。'帝视民情'意指帝王关注民间的疾苦和愿望。'匪幽匪明'形容帝王对民情的了解既非暗昧不明,也非浅显易懂。'惨或在腹,已如色声'意味着民众的痛苦和欢乐已经深刻到帝王的心中,如同颜色和声音一样清晰。'帝怀民视,乃降明德,乃生明翼'说明帝王因关怀民众而施以明德,产生明智的辅佐。'房与杜'指代贤臣,比喻为民众提供道路。'士实荡荡,农实董董,工实蒙蒙,贾实融融'形容各种职业的人各安其位,社会和谐。'二公之久'、'二公之成'、'二公之令'、'二公之禄'分别指两位贤臣的忠诚、成就、命令和待遇。全诗通过对帝王与贤臣的描述,表达了对理想政治和治理的向往。此詩通過對帝王的視民態度的描繪,反映了柳宗元對於治國理政的深刻思考。'帝視民情'意指帝王關注民間的疾苦和願望。'匪幽匪明'形容帝王對民情的瞭解既非闇昧不明,也非淺顯易懂。'慘或在腹,已如色聲'意味着民衆的痛苦和歡樂已經深刻到帝王的心中,如同顏色和聲音一樣清晰。'帝懷民視,乃降明德,乃生明翼'說明帝王因關懷民衆而施以明德,產生明智的輔佐。'房與杜'指代賢臣,比喻爲民衆提供道路。'士實蕩蕩,農實董董,工實濛濛,賈實融融'形容各種職業的人各安其位,社會和諧。'二公之久'、'二公之成'、'二公之令'、'二公之祿'分別指兩位賢臣的忠誠、成就、命令和待遇。全詩通過對帝王與賢臣的描述,表達了對理想政治和治理的嚮往。

赏析

帝视民情,不是被不明显。悲惨或在腹部,已如色声。也没有威信,也没有停止努力。不动不停,只有人民的极。帝怀民看,于是投降明德,就生明翼。第二翼是什么?便房是杜。只有房和杜,实际上是为人民路。才定天子,于是开万国。万国既分,于是释放损害老百姓,就学习和退休,就传播与食物,便器和使用,就商品和沟通。有作有提升,不要为没有发生。士实在宽广,农业是董董,工程实际蒙蒙,贾实融融。左右只有一,出入只有同。摄仪以引,以遵循以市场。的风已经流,物品运载体。品物载休,只有天子守,于是两人的时间。只有天子,是二公的成。只有百辟正,于是二公的命令。只有百官谷物,是二公的俸禄。二公走了,不要担心即使。是获得分担,二人住了。不敢泰停止,这是泰已获得。既柔一道德,四方夷族那么。四夷那么,永怀不变更。 * 此部分翻译来自AI,仅供参考帝視民情,不是被不明顯。悲慘或在腹部,已如色聲。也沒有威信,也沒有停止努力。不動不停,只有人民的極。帝懷民看,於是投降明德,就生明翼。第二翼是什麼?便房是杜。只有房和杜,實際上是爲人民路。才定天子,於是開萬國。萬國既分,於是釋放損害老百姓,就學習和退休,就傳播與食物,便器和使用,就商品和溝通。有作有提升,不要爲沒有發生。士實在寬廣,農業是董董,工程實際濛濛,賈實融融。左右只有一,出入只有同。攝儀以引,以遵循以市場。的風已經流,物品運載體。品物載休,只有天子守,於是兩人的時間。只有天子,是二公的成。只有百辟正,於是二公的命令。只有百官穀物,是二公的俸祿。二公走了,不要擔心即使。是獲得分擔,二人住了。不敢泰停止,這是泰已獲得。既柔一道德,四方夷族那麼。四夷那麼,永懷不變更。 * 此部分翻譯來自AI,僅供參考

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