构法华寺西亭 構法華寺西亭
窜身楚南极，山水穷险艰。
步登最高寺，萧散任疏顽。
西垂下斗绝，欲似窥人寰。
反如在幽谷，榛翳不可攀。
命童恣披翦，葺宇横断山。
割如判清浊，飘若升云间。
远岫攒众顶，澄江抱清湾。
夕照临轩堕，栖鸟当我还。
菡萏溢嘉色，筼筜遗清斑。
神舒屏羁锁，志适忘幽潺。
弃逐久枯槁，迨今始开颜。
赏心难久留，离念来相关。
北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。
置之勿复道，且寄须臾闲。
竄身楚南極，山水窮險艱。
步登最高寺，蕭散任疏頑。
西垂下斗絕，欲似窺人寰。
反如在幽谷，榛翳不可攀。
命童恣披翦，葺宇橫斷山。
割如判清濁，飄若升雲間。
遠岫攢衆頂，澄江抱清灣。
夕照臨軒墮，棲鳥當我還。
菡萏溢嘉色，篔簹遺清斑。
神舒屏羈鎖，志適忘幽潺。
棄逐久枯槁，迨今始開顏。
賞心難久留，離念來相關。
北望間親愛，南瞻雜夷蠻。
置之勿複道，且寄須臾閒。
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译文
如同逃窜一样，我被放逐到楚国的最南端，永州的环境极其险恶艰难。 一步步登上最高的法华寺，闲散时，我又率性疏放顽劣一番。 寺庙的西边下面是陡峭的山崖，高得好似从天上俯窥人寰。 反过来，如果处于幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，谁也不能攀缘。 我吩咐童仆尽力地砍开杂木野草，横对着断崖把一座小亭修建。 山上山下，隔开来有如天壤之别，登上山顶，如飘飘然升上了云间。 远方的山头朝着这里靠拢，澄清的潇水抱着东山绕弯。 夕阳临照着轩窗，渐渐地沉落，归鸟直朝着我们陆续地飞还。 池塘里的荷花散射出一片鲜艳的色彩，山林间的竹枝留下了湘妃清清的泪斑。 精神舒畅，如同除掉了缰绳枷锁，心情安适，因而忘记了愁苦辛酸。 遭到遗弃和放逐，身心早已憔悴，到今天才开始有些愉悦开颜。 可惜赏心的时光难以久留，离乡的愁绪总是如藉丝一般连而难断。 举头北望，亲人们相隔千里，回视南方，我却杂居在夷蛮。 还是放下这些事，不要再提，借着这须臾的悠闲，忘掉忧烦。如同逃竄一樣，我被放逐到楚國的最南端，永州的環境極其險惡艱難。 一步步登上最高的法華寺，閒散時，我又率性疏放頑劣一番。 寺廟的西邊下面是陡峭的山崖，高得好似從天上俯窺人寰。 反過來，如果處於幽谷之中，榛莽繁茂遮蔽，誰也不能攀緣。 我吩咐童僕盡力地砍開雜木野草，橫對着斷崖把一座小亭修建。 山上山下，隔開來有如天壤之別，登上山頂，如飄飄然升上了雲間。 遠方的山頭朝着這裏靠攏，澄清的瀟水抱着東山繞彎。 夕陽臨照着軒窗，漸漸地沉落，歸鳥直朝着我們陸續地飛還。 池塘裏的荷花散射出一片鮮豔的色彩，山林間的竹枝留下了湘妃清清的淚斑。 精神舒暢，如同除掉了繮繩枷鎖，心情安適，因而忘記了愁苦辛酸。 遭到遺棄和放逐，身心早已憔悴，到今天才開始有些愉悅開顏。 可惜賞心的時光難以久留，離鄉的愁緒總是如藉絲一般連而難斷。 舉頭北望，親人們相隔千里，回視南方，我卻雜居在夷蠻。 還是放下這些事，不要再提，藉着這須臾的悠閒，忘掉憂煩。
注释
[1]构：建造。 [2]窜：逃匿。这里形容被放逐的狼狈。极：终极，尽头。 [3]山水：指环境。穷：极其。 [4]萧散：闲逸。任：任意，率性。疏：疏放，放诞。顽：顽劣，顽皮不顺从。 [5]垂：通“陲”，边。斗：通“陡”。 [6]欲似：好像。欲，似。 [7]反：相反，指与从山上俯视相反，从山下往上看。 [8]榛翳（yì）：丛生的草木浓密覆掩。 [9)童：仆。恣：任意，尽力的。披翦（jiǎn）：砍削。披，砍伐。翦，同“剪”，削。 [10]葺（qì）：盖房。宇：屋檐，指亭阁。横：横对着。 [11]割：切开，划开。判：分开，差别。清浊：天地。古代认为清气上升为天，浊气下降为地。 [12]岫（xiù）：峰峦。攒（cuán）：聚集，凑拢。顶：峰顶，山头。 [13]抱：环绕。 [14]临：对着。轩：窗。 [15]当：对着。 [16]菡萏（hàn dàn）：荷花。溢：流出。嘉：美好。 [17]筼筜（yún dāng）：一种竹子，茎粗而节长，这儿泛指竹子。遗清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上洒下血泪，化为竹上的斑痕。 [18]屏：除去。 [19]志适：心情安适。志，心理活动或思想。适，安宁，舒适。幽潺：忧愁。潺，愁苦，烦恼。 [20]枯槁：憔悴。 [21]迨（dài）：到。始：才。 [22]间：隔离。 [23]夷蛮：古代称少数民族，东方为夷，南方为蛮。这儿泛指南方各种少数民族。 [24]置：放下。 [25]寄：托，靠，凭借。须臾：片刻。[1]構：建造。 [2]竄：逃匿。這裏形容被放逐的狼狽。極：終極，盡頭。 [3]山水：指環境。窮：極其。 [4]蕭散：閒逸。任：任意，率性。疏：疏放，放誕。頑：頑劣，頑皮不順從。 [5]垂：通“陲”，邊。鬥：通“陡”。 [6]欲似：好像。欲，似。 [7]反：相反，指與從山上俯視相反，從山下往上看。 [8]榛翳（yì）：叢生的草木濃密覆掩。 [9)童：僕。恣：任意，盡力的。披翦（jiǎn）：砍削。披，砍伐。翦，同“剪”，削。 [10]葺（qì）：蓋房。宇：屋檐，指亭閣。橫：橫對着。 [11]割：切開，劃開。判：分開，差別。清濁：天地。古代認爲清氣上升爲天，濁氣下降爲地。 [12]岫（xiù）：峯巒。攢（cuán）：聚集，湊攏。頂：峯頂，山頭。 [13]抱：環繞。 [14]臨：對着。軒：窗。 [15]當：對着。 [16]菡萏（hàn dàn）：荷花。溢：流出。嘉：美好。 [17]篔簹（yún dāng）：一種竹子，莖粗而節長，這兒泛指竹子。遺清斑：留下了清晰的斑痕。指湘妃在竹枝上灑下血淚，化爲竹上的斑痕。 [18]屏：除去。 [19]志適：心情安適。志，心理活動或思想。適，安寧，舒適。幽潺：憂愁。潺，愁苦，煩惱。 [20]枯槁：憔悴。 [21]迨（dài）：到。始：才。 [22]間：隔離。 [23]夷蠻：古代稱少數民族，東方爲夷，南方爲蠻。這兒泛指南方各種少數民族。 [24]置：放下。 [25]寄：託，靠，憑藉。須臾：片刻。
赏析
作者：佚名 此诗当作于公元806年（元和元年）夏。 柳宗元 《法华寺西亭夜饮赋诗序》：“余既谪永州，以法华寺浮图之西临陂池丘陵，大江连山，其高可以上，其远可以望，遂伐木为亭，以临风雨，观物初，而游乎颢气之始。间岁，而元克己由柱下吏谪焉而来。无几何，以文从余者多萃焉。”可知法华寺西亭建于元克己谪永前二年。而元克己至永州不迟于公元808年（元和三年），推之，法华寺西亭建于公元806年。因为此诗中提及“菡萏溢嘉色”，故知作诗之时为夏天。 作者：佚名 理解这首诗并不难。首四句，写遭贬后出游而自嘲自慰。 柳宗元 被贬到永州，心情苦闷忧愤，感到环境十分艰险。于是常出游以求排遣，要趁着萧散闲逸之时，更加放纵自己的疏顽之性。其实，柳宗元不是真的萧散，而是被剥夺了参与政事的权利。柳宗元也不是真的疏顽，而是保守派打击迫害他的借口托辞。柳宗元强压满腔怒火，故作轻松调侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的内心思想。接着六句，写东山的高峻和构建西亭。柳宗元《永州法华寺新作西亭记》曾提及构建西亭的事：“法华寺居永州，地最高……庑之外有大竹数万，又其外山形下绝。然而薪蒸𦰏簜，蒙杂拥蔽，吾意伐而除之，必将有见焉。……余时谪为州司马，官外乎常员，而心得无事。乃取官之禄秩，以为其亭，其高且广，盖方丈者二焉。”可知柳宗元构建西亭，是因为东山高峻，砍伐榛莽杂草之后，可以饱览风物，赏心悦目。一来算是萧散无事时做了一件自己乐意做而且能够做的事，二来证明自己确实生性疏顽，不思改过，反而变本加厉，孤傲山林，乐山乐水，表现出不屈抗争的勇气和愤激的心情。接下来十二句，写建亭后所见美景和心情的愉悦。写景从高而下，从远而近。在高峻的东山顶上仰天俯地，有上凌云霄，遗世独立之感。远山凑拢，澄江怀抱，胸襟不由开阔博大。夕照临轩，栖鸟飞还，菡萏艳色，斑竹清痕，清丽宁静的自然美景，令他陶醉。这样，由于贬谪而枯槁的精神，到此时方才开颜。当然，这只是暂时的、精神上的屏除和遗忘，所以描写赏心悦目的美景总偏重于幽深寂静的特征，蕴含着诗人心中深藏的挥之不去的忧怨。最后六句，写乡愁别情袭来，强自宽慰。赏心乐事最忌孤寂，何况柳宗元又身处贬谪的现实之中，所以山水之乐只能暂忘心中郁垒，时间稍长，不由得又勾起了深切的乡愁离恨。这种悲哀是由贬谪而来，与忧愤同根而互生，想要回归故里，现实中同样不可能，诗人只得强自宽慰，“置之勿复道”，在须臾的闲适欢乐中，忘得一时算一时。结尾哀婉低沉，怨愤之情长绕不去。 总之，遭贬而心情压抑——出游以求解脱——陶醉美景而暂悦——勾起乡愁——强自宽解而其实未能，是柳宗元山水诗最常见的结构方式和表达手法，而孤愤沉郁是贯穿全诗的感情基调和独特风格。作者：佚名 此詩當作於公元806年（元和元年）夏。 柳宗元 《法華寺西亭夜飲賦詩序》：“餘既謫永州，以法華寺浮圖之西臨陂池丘陵，大江連山，其高可以上，其遠可以望，遂伐木爲亭，以臨風雨，觀物初，而遊乎顥氣之始。間歲，而元克己由柱下吏謫焉而來。無幾何，以文從餘者多萃焉。”可知法華寺西亭建於元克己謫永前二年。而元克己至永州不遲於公元808年（元和三年），推之，法華寺西亭建於公元806年。因爲此詩中提及“菡萏溢嘉色”，故知作詩之時爲夏天。 作者：佚名 理解這首詩並不難。首四句，寫遭貶後出遊而自嘲自慰。 柳宗元 被貶到永州，心情苦悶憂憤，感到環境十分艱險。於是常出遊以求排遣，要趁着蕭散閒逸之時，更加放縱自己的疏頑之性。其實，柳宗元不是真的蕭散，而是被剝奪了參與政事的權利。柳宗元也不是真的疏頑，而是保守派打擊迫害他的藉口託辭。柳宗元強壓滿腔怒火，故作輕鬆調侃，自嘲自慰，表明了毫不屈服的內心思想。接着六句，寫東山的高峻和構建西亭。柳宗元《永州法華寺新作西亭記》曾提及構建西亭的事：“法華寺居永州，地最高……廡之外有大竹數萬，又其外山形下絕。然而薪蒸蓧簜，蒙雜擁蔽，吾意伐而除之，必將有見焉。……餘時謫爲州司馬，官外乎常員，而心得無事。乃取官之祿秩，以爲其亭，其高且廣，蓋方丈者二焉。”可知柳宗元構建西亭，是因爲東山高峻，砍伐榛莽雜草之後，可以飽覽風物，賞心悅目。一來算是蕭散無事時做了一件自己樂意做而且能夠做的事，二來證明自己確實生性疏頑，不思改過，反而變本加厲，孤傲山林，樂山樂水，表現出不屈抗爭的勇氣和憤激的心情。接下來十二句，寫建亭後所見美景和心情的愉悅。寫景從高而下，從遠而近。在高峻的東山頂上仰天俯地，有上凌雲霄，遺世獨立之感。遠山湊攏，澄江懷抱，胸襟不由開闊博大。夕照臨軒，棲鳥飛還，菡萏豔色，斑竹清痕，清麗寧靜的自然美景，令他陶醉。這樣，由於貶謫而枯槁的精神，到此時方纔開顏。當然，這只是暫時的、精神上的屏除和遺忘，所以描寫賞心悅目的美景總偏重於幽深寂靜的特徵，蘊含着詩人心中深藏的揮之不去的憂怨。最後六句，寫鄉愁別情襲來，強自寬慰。賞心樂事最忌孤寂，何況柳宗元又身處貶謫的現實之中，所以山水之樂只能暫忘心中鬱壘，時間稍長，不由得又勾起了深切的鄉愁離恨。這種悲哀是由貶謫而來，與憂憤同根而互生，想要回歸故里，現實中同樣不可能，詩人只得強自寬慰，“置之勿複道”，在須臾的閒適歡樂中，忘得一時算一時。結尾哀婉低沉，怨憤之情長繞不去。 總之，遭貶而心情壓抑——出遊以求解脫——陶醉美景而暫悅——勾起鄉愁——強自寬解而其實未能，是柳宗元山水詩最常見的結構方式和表達手法，而孤憤沉鬱是貫穿全詩的感情基調和獨特風格。