秋夜寄皇甫冉郑丰 秋夜寄皇甫冉鄭豐
洛阳清夜白云归，城里长河列宿稀。
秋后见飞千里雁，月中闻捣万家衣。
长怜西雍青门道，久别东吴黄鹄矶。
借问客书何所寄，用心不啻两乡违。
洛陽清夜白雲歸，城裏長河列宿稀。
秋後見飛千里雁，月中聞搗萬家衣。
長憐西雍青門道，久別東吳黃鵠磯。
借問客書何所寄，用心不啻兩鄉違。
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译文
洛阳深夜白云回家，城市里长河列宿稀。秋季后见飞千里雁，月中听捣一万家衣服。长可怜西雍青门道，久另东吴黄鹄矶。请问这客人书哪里寄，用心不止两乡违背。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考洛陽深夜白雲回家，城市裏長河列宿稀。秋季後見飛千里雁，月中聽搗一萬家衣服。長可憐西雍青門道，久另東吳黃鵠磯。請問這客人書哪裏寄，用心不止兩鄉違背。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
本诗以秋夜为背景，表达了诗人对远方友人的思念之情。‘洛阳清夜’描绘了洛阳夜晚的宁静景象，‘白云归’暗示了诗人对友人的思念。‘长河列宿稀’形容了夜空中星星稀少，增添了一种孤寂感。‘秋后见飞千里雁’和‘月中闻捣万家衣’通过雁和捣衣声，表达了诗人对友人的思念。‘长怜西雍青门道’和‘久别东吴黄鹄矶’分别指向诗人与友人的离别之地，加深了思念之情。最后一句‘用心不啻两乡违’表达了诗人对友人的深情厚谊，即使相隔两地，思念之情不减。本詩以秋夜爲背景，表達了詩人對遠方友人的思念之情。‘洛陽清夜’描繪了洛陽夜晚的寧靜景象，‘白雲歸’暗示了詩人對友人的思念。‘長河列宿稀’形容了夜空中星星稀少，增添了一種孤寂感。‘秋後見飛千里雁’和‘月中聞搗萬家衣’通過雁和搗衣聲，表達了詩人對友人的思念。‘長憐西雍青門道’和‘久別東吳黃鵠磯’分別指向詩人與友人的離別之地，加深了思念之情。最後一句‘用心不啻兩鄉違’表達了詩人對友人的深情厚誼，即使相隔兩地，思念之情不減。
赏析
首联写洛阳的夜景。清静的夜晚，白云已回到了家中，只见天上的天河已没有了夏日的浩瀚，皎洁的月光笼罩全城，整个夜空只有几个稀疏的星星的闪烁。本联起笔不凡，视野阔大，写洛阳秋夜天高云淡，月华似水，清辉笼罩着静谧的古城。 颔联中的“秋”“雁”“月”“捣万家衣”这几个意象。鸿雁是候鸟，春秋迁徙。秋天，大雁乘着长风，奋力飞往南方越冬。这种景象每每牵动游子的思乡之情，或分别友人的怀念之情，因此，诗人们常以鸿雁作为书信的象征，借雁抒情，寄寓自己浓浓的思念之情。而关于“月”与“捣衣”，唐王朝沿用府兵制，应征人员的衣服武器俱得自备。所以，每到清寒时节，在家的女子就要在劳作之余趁夜为戍边的丈夫准备寒衣。而唐朝时民间衣料依然是苎麻葛，需砍来苎麻煮后再捣而成葛布然后再制衣。此时，征人之妻不仅承受着赶制戎衣的沉重负担，在精神上还承受着征夫音讯不通、长年不归的煎熬。她们往往借助“捣衣”的劳作表达对丈夫牵肠挂肚的思念之情、盼归愿望。所以它们都是唐诗中表示思念的常见的典型意象。所以诗人选用的这几个意象，从其本身我们就能看到其中蕴含的浓浓的思念之情。 在手法上，“见”是视觉描写，展现的是作者眼前所见。而诗人所见的大雁高飞之处远达千里，所以所写的是远观之景。而后句的“闻”则是听的意思，诗人听见捣衣声采用的是听觉描写。而炼制苎麻捣成葛布，这声音必不会如大雁般千里之外还能听到，所以“月中闻捣万家衣”所写的是近闻之景。 在写作思路上，“秋后见飞千里雁”必然是白天所见之景，正是因为看见大雁南飞，深感凉意，发觉寒冬将至，所以人们才会趁夜，诗人也才能“月中闻捣万家衣”。诗人这两句诗，按照时间顺序依次展开，由白天看见秋寒意象引发月下闻捣衣，也符合当时人们生活的日常逻辑，思路顺畅。 颈联写作者在青门道送别了自己的友人，要和家在东吴黄鹄矶友人作长久的离别。“青门”点出送别地点，“长怜”表现了诗人对客居异乡的朋友的无限同情和怜惜。“久别”写出了诗人无友人相伴的孤独寂寞，又暗含思念好友和渴望早日相见的厚意。 尾联宕开一笔，作者想问一问，写给友人书信该寄往哪里呢?不知道皇甫冉郑丰两个人是否已经回到东吴还是仍然客居西雍，渺无定踪，才不知道寄书当向何处。我对你的一片用心如果不能到达，这无异于彼此之心在两处违背。首聯寫洛陽的夜景。清靜的夜晚，白雲已回到了家中，只見天上的天河已沒有了夏日的浩瀚，皎潔的月光籠罩全城，整個夜空只有幾個稀疏的星星的閃爍。本聯起筆不凡，視野闊大，寫洛陽秋夜天高雲淡，月華似水，清輝籠罩着靜謐的古城。 頷聯中的“秋”“雁”“月”“搗萬家衣”這幾個意象。鴻雁是候鳥，春秋遷徙。秋天，大雁乘着長風，奮力飛往南方越冬。這種景象每每牽動遊子的思鄉之情，或分別友人的懷念之情，因此，詩人們常以鴻雁作爲書信的象徵，借雁抒情，寄寓自己濃濃的思念之情。而關於“月”與“搗衣”，唐王朝沿用府兵制，應徵人員的衣服武器俱得自備。所以，每到清寒時節，在家的女子就要在勞作之餘趁夜爲戍邊的丈夫準備寒衣。而唐朝時民間衣料依然是苧麻葛，需砍來苧麻煮後再搗而成葛布然後再製衣。此時，徵人之妻不僅承受着趕製戎衣的沉重負擔，在精神上還承受着征夫音訊不通、長年不歸的煎熬。她們往往藉助“搗衣”的勞作表達對丈夫牽腸掛肚的思念之情、盼歸願望。所以它們都是唐詩中表示思念的常見的典型意象。所以詩人選用的這幾個意象，從其本身我們就能看到其中蘊含的濃濃的思念之情。 在手法上，“見”是視覺描寫，展現的是作者眼前所見。而詩人所見的大雁高飛之處遠達千里，所以所寫的是遠觀之景。而後句的“聞”則是聽的意思，詩人聽見搗衣聲採用的是聽覺描寫。而煉製苧麻搗成葛布，這聲音必不會如大雁般千里之外還能聽到，所以“月中聞搗萬家衣”所寫的是近聞之景。 在寫作思路上，“秋後見飛千里雁”必然是白天所見之景，正是因爲看見大雁南飛，深感涼意，發覺寒冬將至，所以人們纔會趁夜，詩人也才能“月中聞搗萬家衣”。詩人這兩句詩，按照時間順序依次展開，由白天看見秋寒意象引發月下聞搗衣，也符合當時人們生活的日常邏輯，思路順暢。 頸聯寫作者在青門道送別了自己的友人，要和家在東吳黃鵠磯友人作長久的離別。“青門”點出送別地點，“長憐”表現了詩人對客居異鄉的朋友的無限同情和憐惜。“久別”寫出了詩人無友人相伴的孤獨寂寞，又暗含思念好友和渴望早日相見的厚意。 尾聯宕開一筆，作者想問一問，寫給友人書信該寄往哪裏呢?不知道皇甫冉鄭豐兩個人是否已經回到東吳還是仍然客居西雍，渺無定蹤，纔不知道寄書當向何處。我對你的一片用心如果不能到達，這無異於彼此之心在兩處違背。