杂言用投丹阳知己兼奉宣慰判官（以下见《诗纪》） 雜言用投丹陽知己兼奉宣慰判官（以下見《詩紀》）
客从昆仑来，遗我双玉璞。
云是古之得道者西王母食之馀，食之可以凌太虚。
受之颇谓绝今昔，求识江淮人犹乎比石。
如今虽在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。
能上秦王殿，何时回光一相眄。
欲投君，保君年，幸君持取无弃捐。
无弃捐，服之与君俱神仙。
客從崑崙來，遺我雙玉璞。
雲是古之得道者西王母食之餘，食之可以凌太虛。
受之頗謂絕今昔，求識江淮人猶乎比石。
如今雖在卞和手，□□正憔悴，了了知之亦何益。
恭聞士有調相如，始從鎬京還，復欲鎬京去。
能上秦王殿，何時回光一相眄。
欲投君，保君年，幸君持取無棄捐。
無棄捐，服之與君俱神仙。
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译文
客人从昆仑山来，给我一双玉璞。说是古时候得道的西王母吃的多，吃的可以登上太空。接受的很对了现在和过去，要求认识江淮人还是比石。如今虽然在卞和手，正憔悴……，清楚知道的也有什么好处。恭听说有人调相如，开始从镐京回来，又想镐京去。能上秦王殿，何时回光一相青睐。想要把你，保你年，希望你持取没有抛弃。没有抛弃，穿的和你一起神仙。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考客人從崑崙山來，給我一雙玉璞。說是古時候得道的西王母喫的多，喫的可以登上太空。接受的很對了現在和過去，要求認識江淮人還是比石。如今雖然在卞和手，正憔悴……，清楚知道的也有什麼好處。恭聽說有人調相如，開始從鎬京回來，又想鎬京去。能上秦王殿，何時回光一相青睞。想要把你，保你年，希望你持取沒有拋棄。沒有拋棄，穿的和你一起神仙。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考
注释
此诗为唐代诗人李白所作，诗中表达了诗人对昆仑山双玉璞的赞美，以及对友人的深情厚谊。诗中‘昆仑’指昆仑山，‘玉璞’指未经雕琢的美玉，象征着高洁的品质。‘西王母’为中国神话中的女神，此指传说中的得道者。‘卞和’为春秋时期楚国人，因献玉被刖足，后玉被识出，成为美玉。‘调相如’指司马相如，西汉辞赋家，此指诗人对友人的敬仰。‘秦王殿’指秦王的宫殿，诗人以此表达对友人的期望。全诗以玉喻人，寓意深刻。此詩爲唐代詩人李白所作，詩中表達了詩人對崑崙山雙玉璞的讚美，以及對友人的深情厚誼。詩中‘崑崙’指崑崙山，‘玉璞’指未經雕琢的美玉，象徵着高潔的品質。‘西王母’爲中國神話中的女神，此指傳說中的得道者。‘卞和’爲春秋時期楚國人，因獻玉被刖足，後玉被識出，成爲美玉。‘調相如’指司馬相如，西漢辭賦家，此指詩人對友人的敬仰。‘秦王殿’指秦王的宮殿，詩人以此表達對友人的期望。全詩以玉喻人，寓意深刻。
赏析
客人从昆仑山来，给我一双玉璞。说是古时候得道的西王母吃的多，吃的可以登上太空。接受的很对了现在和过去，要求认识江淮人还是比石。如今虽然在卞和手，正憔悴……，清楚知道的也有什么好处。恭听说有人调相如，开始从镐京回来，又想镐京去。能上秦王殿，何时回光一相青睐。想要把你，保你年，希望你持取没有抛弃。没有抛弃，穿的和你一起神仙。 * 此部分翻译来自AI，仅供参考客人從崑崙山來，給我一雙玉璞。說是古時候得道的西王母喫的多，喫的可以登上太空。接受的很對了現在和過去，要求認識江淮人還是比石。如今雖然在卞和手，正憔悴……，清楚知道的也有什麼好處。恭聽說有人調相如，開始從鎬京回來，又想鎬京去。能上秦王殿，何時回光一相青睞。想要把你，保你年，希望你持取沒有拋棄。沒有拋棄，穿的和你一起神仙。 * 此部分翻譯來自AI，僅供參考