题嵩山逸人元丹丘山居 題嵩山逸人元丹丘山居
白久在庐、霍，元公近游嵩山，故交深情，出处无间，嵒信频及，许为主人，欣然适会本意。
当冀长往不返，欲便举家就之，兼书共游，因有此赠。
家本紫云山，道风未沦落。
沉怀丹丘志，冲赏归寂寞。
朅来游闽荒，扪涉穷禹凿。
夤缘泛潮海，偃蹇陟庐霍。
凭雷蹑天窗，弄景憩霞阁。
且欣登眺美，颇惬隐沦诺。
三山旷幽期，四岳聊所托。
故人契嵩颍，高义炳丹雘。
灭迹遗纷嚣，终言本峰壑。
自矜林湍好，不羡朝市乐。
偶与真意并，顿觉世情薄。
尔能折芳桂，吾亦采兰若。
拙妻好乘鸾，娇女爱飞鹤。
提携访神仙，从此炼金药。
白久在廬、霍，元公近遊嵩山，故交深情，出處無間，嵒信頻及，許爲主人，欣然適會本意。
當冀長往不返，欲便舉家就之，兼書共遊，因有此贈。
家本紫雲山，道風未淪落。
沉懷丹丘志，衝賞歸寂寞。
朅來遊閩荒，捫涉窮禹鑿。
夤緣泛潮海，偃蹇陟廬霍。
憑雷躡天窗，弄景憩霞閣。
且欣登眺美，頗愜隱淪諾。
三山曠幽期，四嶽聊所託。
故人契嵩潁，高義炳丹雘。
滅跡遺紛囂，終言本峯壑。
自矜林湍好，不羨朝市樂。
偶與真意並，頓覺世情薄。
爾能折芳桂，吾亦採蘭若。
拙妻好乘鸞，嬌女愛飛鶴。
提攜訪神仙，從此鍊金藥。
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译文
我原本住在四川紫云山，家父与我都一直喜欢道家精神。 常常想归隐山林，喜欢空灵沉寂的环境。 离开故乡来到闽越一带寻找大禹等的仙迹。 攀登高山，泛舟沧海，又来到庐山霍山修炼。 借助雷声打开人的天耳，远听千里之外；居高阁玩赏霞光云影。 很喜欢登高一览美景，也喜爱这种隐居生活。 在三山四岳中度过美好的时光。 老朋友元丹丘素来住在嵩山与颍水，高尚的道行连皇家都知道。 不与尘世来往，断绝俗风骚扰，自言山林中人。 珍惜山林美趣，不羡慕俗世的欢乐。 突然与真意相偶合，发现天机，便感觉世间的一切都索然无味。 你喜欢采撷桂枝的高洁，我也喜欢收纳兰草之清馨。 我的爱人喜欢求仙，我女儿也好道。 我们志同道合，相互帮助，一起修炼，一起升天。我原本住在四川紫雲山，家父與我都一直喜歡道家精神。 常常想歸隱山林，喜歡空靈沉寂的環境。 離開故鄉來到閩越一帶尋找大禹等的仙蹟。 攀登高山，泛舟滄海，又來到廬山霍山修煉。 藉助雷聲打開人的天耳，遠聽千里之外；居高閣玩賞霞光雲影。 很喜歡登高一覽美景，也喜愛這種隱居生活。 在三山四嶽中度過美好的時光。 老朋友元丹丘素來住在嵩山與潁水，高尚的道行連皇家都知道。 不與塵世來往，斷絕俗風騷擾，自言山林中人。 珍惜山林美趣，不羨慕俗世的歡樂。 突然與真意相偶合，發現天機，便感覺世間的一切都索然無味。 你喜歡採擷桂枝的高潔，我也喜歡收納蘭草之清馨。 我的愛人喜歡求仙，我女兒也好道。 我們志同道合，相互幫助，一起修煉，一起昇天。
注释
⑴庐山：在今江西九江、南康二府界内。霍山，在今江南庐州界内。嵩山，在今河南登封、洛阳、巩、密四县界内。 ⑵紫云山：在绵州彰明县西南四十里，峰峦环秀，古木樛翠，地里书谓常有紫云结其上，故名。其北为天仓，为龙洞；其东为风洞，为仙人青龙洞，为露香台；其西为蟆颐，为白云洞；其南为天台，为帝舜洞，为桃溪源，为天生桥。有道宫建其中，名崇仙观，观中有黄箓宝宫，世传为公元736年（唐开元二十四年）神人由他山徙置于此，宫之三十六柱皆檀木，铁绳隐迹在焉。此山地志不载，宋魏鹤山作记，载集中。太白生于绵州，所谓家本紫云山者，盖谓是山。 ⑶《梁书》：“道风素论，坐镇雅俗。” ⑷《楚辞》：“仍羽入于丹丘兮，留不死之旧乡。” ⑸闽，今福建地，在唐时为建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。东瓯与闽地相连接，在唐时为温州、台州、处州三郡之地。秦时立闽中都，合东瓯在内。至汉始分东瓯，以立东海王。太白生平未尝入闽，而温、台、处三州则游历多见于诗歌，疑此诗所谓“闽荒”者，指东瓯之地而言也。 ⑹《说苑》：禹凿龙门，辟伊阙，平治水土。 ⑺左思《吴都赋》：“夤缘山岳之岊。” ⑻三山：谓海中三神山。 ⑼《左传》：四岳三涂。杜预注：四岳，东岳岱，西岳华，南岳衡，北岳恒。盖古称四岳，不兼中岳在内，后世兼中岳而言，故称五岳也。 ⑽《史记·扁鹊传》：“窃闻高义之日久矣。” ⑾《尚书·梓材》：“惟其涂丹雘。”孔颖达《正义》：雘，是采色之名，有青色者，有朱色者，“炳丹雘”即炳若丹青之义。 ⑿颜延年诗：“芬馥歇兰若。”李周翰注：“兰若，香草，幽兰、杜若也。” ⒀金药：金丹，上药也。⑴廬山：在今江西九江、南康二府界內。霍山，在今江南廬州界內。嵩山，在今河南登封、洛陽、鞏、密四縣界內。 ⑵紫雲山：在綿州彰明縣西南四十里，峯巒環秀，古木樛翠，地裏書謂常有紫雲結其上，故名。其北爲天倉，爲龍洞；其東爲風洞，爲仙人青龍洞，爲露香臺；其西爲蟆頤，爲白雲洞；其南爲天台，爲帝舜洞，爲桃溪源，爲天生橋。有道宮建其中，名崇仙觀，觀中有黃籙寶宮，世傳爲公元736年（唐開元二十四年）神人由他山徙置於此，宮之三十六柱皆檀木，鐵繩隱跡在焉。此山地誌不載，宋魏鶴山作記，載集中。太白生於綿州，所謂家本紫雲山者，蓋謂是山。 ⑶《梁書》：“道風素論，坐鎮雅俗。” ⑷《楚辭》：“仍羽入于丹丘兮，留不死之舊鄉。” ⑸閩，今福建地，在唐時爲建州、福州、泉州、漳州、汀州五郡之地。東甌與閩地相連接，在唐時爲溫州、台州、處州三郡之地。秦時立閩中都，合東甌在內。至漢始分東甌，以立東海王。太白生平未嘗入閩，而溫、臺、處三州則遊歷多見於詩歌，疑此詩所謂“閩荒”者，指東甌之地而言也。 ⑹《說苑》：禹鑿龍門，闢伊闕，平治水土。 ⑺左思《吳都賦》：“夤緣山嶽之岊。” ⑻三山：謂海中三神山。 ⑼《左傳》：四嶽三塗。杜預注：四嶽，東嶽岱，西嶽華，南嶽衡，北嶽恆。蓋古稱四嶽，不兼中嶽在內，後世兼中嶽而言，故稱五嶽也。 ⑽《史記·扁鵲傳》：“竊聞高義之日久矣。” ⑾《尚書·梓材》：“惟其塗丹雘。”孔穎達《正義》：雘，是采色之名，有青色者，有硃色者，“炳丹雘”即炳若丹青之義。 ⑿顏延年詩：“芬馥歇蘭若。”李周翰注：“蘭若，香草，幽蘭、杜若也。” ⒀金藥：金丹，上藥也。
赏析
这首诗是李白赠给好友元丹丘的，表达了对元丹丘隐居生活的赞赏和向往。诗中描绘了嵩山的壮丽景色和元丹丘的隐逸情怀，体现了李白对自然美和隐逸生活的热爱。诗中的‘白久在庐、霍，元公近游嵩山’表现了两人深厚的友谊，‘沉怀丹丘志，冲赏归寂寞’则展现了元丹丘超然物外的境界。整首诗语言优美，意境深远，是李白山水诗中的佳作。這首詩是李白贈給好友元丹丘的，表達了對元丹丘隱居生活的讚賞和嚮往。詩中描繪了嵩山的壯麗景色和元丹丘的隱逸情懷，體現了李白對自然美和隱逸生活的熱愛。詩中的‘白久在廬、霍，元公近遊嵩山’表現了兩人深厚的友誼，‘沉懷丹丘志，衝賞歸寂寞’則展現了元丹丘超然物外的境界。整首詩語言優美，意境深遠，是李白山水詩中的佳作。